毫无疑问,佛门构筑的体系,完美至极,符合普罗大众的愿望,简直是世界演化的究极产物。
这句话,既是对佛门体系的夸奖,心系大众,也是对他的讽刺,好高骛远。
是的,夸奖不必多言,讽刺的地方,则是在于,佛门体系实在是过于完美了,过于先进了,以至于很多人根本无法领悟出其中的奥秘。
最为关键的是,这个体系得罪了既得利益者。倘若依照佛门体系,他们几代先辈积累,岂不是都没有用处,要和你这个土鳖站在一道起跑线。
所以,佛门崛起的时候,无人可挡,几乎如同草原烈焰一样,瞬间席卷整个诸天,诸天上下,没有不知道佛门的,没有不在念唱梵文的。
包括道门诸多道人,都转身投入佛门御下,剃发修行,青灯古佛,梵音袅袅,很多人都以为佛门要彻底取代道门,统一诸天了。
今人评价佛门大乘小乘的分裂,都说是有道门的挑唆分离,自然,这是一个很重要的原因,不可忽视。
但是苍蝇不叮无缝的蛋,若是佛门自底层而爬升至高层的那些大佛们,没有维系自己名位的想法,让佛门体系持续稳定运行下去,永远有卑微者成为大佛,哪里有道门反扑的机会,近古又何来道佛之争的说法。
那些受益于这个体系的佛陀,自底层而骤然居上,想的不是让后人也这样做,而是打断通路,污蔑这个体系,背弃出身。
昔日,释迦摩尼创建此体系的时候,不知道有没有预想过会出现这个问题呢?圣人通晓前世,预知未来,想来定然是预料到了。
但是圣人什么也没有做,或许也是明白自己构建的体系过于先进,要经历起伏涨落,才能够最终实现。
一步无法登天,一口也吃不成一个胖子,强行推行,除了影响自己前世清誉之外,最后也未必功成。
无论如何,能够将这个体系构筑出来,并传道诸天,便是莫大的功德了,我们也不能够要求地更多。最快
道门有阐截之争,佛门有大小乘之争,且不看内中缘由,这煌煌诸天,似乎就是有意遏制一个绝对统一的势力出现,非得生出变故来,使得各种势力征伐攻夺,其间,是否有其他隐秘,尚未可知。
历史的大潮下,吴毅这只微小地不能够再微小的蝼蚁,自踏入柳城一气道观的那一刻,其实命运,或者说日后的道路,已经被刻画规定,中途纵有变数,也偏离不了主路。
明白这个真相之后,很多人都会心生无奈,或是对其破口大骂,斥为“虚假”。
真相,何为真相,唯真而已,梦里想的太多,平日看得太假,以至于以假为真,忽视甚至是蔑视真相。
不过,真的就是真的,相信也好,不相信也罢,它就在那里,默默地看着你,等你偏离它的时候,狠狠给你一记教训。
世界上只有一种英雄主义,那就是看清这个世界的真相后,还能够微笑面对。
只是不知道这些人,说着真相的时候,知不知道,什么是真相。
重复之前不知道说过多少次的内容,修士修仙问道,从来就不是逆天,不过是大道一环而已,他们没有这个资格逆天。
此处的天,指的是规则,亦或可称之为道。
口上说着我命由我不由天,多是年少轻狂,不知天高地厚之辈,日后自然匍匐在大道之下。岁月的流水,会磨尽沙子锋锐的边缘。
如释迦摩尼这般人物,凭借一己之力,可以掀起莫大的波澜,改变天地,但是在看清天道轨迹之后,也选择依附遵从,不加以改变,他也是顺天而行。
杀人也好,救人也罢,亦或是漠视旁观,都是大道一环,规则继续运行,缓慢而有规律地发生改变。
是不是有些悲观的心思,倒也不然,虽然对于芸芸众生而言,只能够顺天行事,但是顺天行事之下,也可比拼谁最顺天,顺天之辈,执掌大运,前途无量。
人与人的差距,如此就体现出来了,自我的努力,还是有价值的。哲学对此的描述,便是要在
第九百一十四章:先进还是落后,标准是什么?
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