吴毅言下之意，自己不过是为了积攒人望而已，并不是真的做道士，不过风清道人担心受罚，还是连连摆手，想要谢绝吴毅的请求。

吴毅拗不过他的性子，道:“既然如此，侄儿在一侧做个看客便是了，难不成，这样也不行吗？世叔！”

世叔，对父辈朋友中年龄小于己父者的称呼，是的，风清道人是陈衍父亲的好友，是以陈衍在自己遇难的时候，才会来到清风道观寻求避难。

风清道人不明白吴毅为何宁愿耗费人情，也要参与这场法会，但是反正这场法会是公开的，带上吴毅也无妨，让他站得近一些便是。

“你呀！”风清道人无奈地叹了一口气，不过随即想起了什么，道:“这场法会是县尉请的，缘由说是狱中女囚阴魂不散，搅扰生灵，我还没有亲身看过，你可得当心一些！不要被鬼物缠身了。”

“侄儿省得！”吴毅恭敬地答应下来，也不知道风清道人口中的小心一些，是小心那女囚幽魂，还是小心那县尉，毕竟后者可是让陈衍成为孤家寡人的罪魁祸首。

又是闲聊几句，风清道人便与吴毅告别，往大殿走去，虽然道观不大，但是还是要正常巡逻看护，有香客到来，要亲自接待解惑。

“狱中女囚？”吴毅抚着青葱的胡须，嘴角上扬，说不定是一个解决这具身躯因果的好机会。

返回屋宇，将蕴含自己本尊一身修为的玉牌带在身上，吴毅就悄悄离开了清风道观，不打无准备之战，自己先去探探路，顺便收集一波人望。

人道与神道的架构很像，严密紧凑，一个萝卜一个坑，不像仙道中，有许多散修，体系散漫许多。不入神谱的神祇，被称为野神，是要受到击杀的，而仙道之中，没有人会无聊到去击杀散修。

但是有一点，几乎可以说是人道与仙道最本质的差异，便是神道维系自己的神位，靠的是信民香火（如果是天生神祇，则是靠天地大运，依天地大运而行），香火不可能一蹴而就，所以神祇的成长，需要漫长的时间。

而人道中人，一旦得了官位，纵然不过弱冠之年，在国运加持庇护下，也登时飞黄腾达，名满天下。

人道中人，想要取得官位，同样不是一件简单的事情，选官制度无论如何改变，最后成为官吏的，一定是人愿在身者，否则哪怕是得到官位，也会丢失，此所谓德不配位。

何为人愿，简而言之，众人的意愿，众人信服你，愿意听从你，你就获得了人愿，不必担心政令不出衙门，被架空。

不同的时代下，因为时代大势，以及选官制度的变革，对人愿的解释，也是不一样的。

最初，建国的时候，战乱频仍，那时，战功军功就是人愿所在，马上得天下，大权在武将，满朝莽夫。

等到国家安稳下来，和平成为主流，军功不再是唯一的人愿，如此多的王朝，有世袭罔替的，有以孝廉推举的，有九品中正的，以及而今的科举，制度无数。

制度一直在变，没有变的，就是人愿，一切选官制度的目的，就是让通过这个制度走上朝堂的那批人，能够受到众人的承认，维持王朝的延续。最快

世袭罔替，靠得是子宫大奖;

孝廉推举，靠得是孝心与廉洁，这是个人品格;

九品中正，花里胡哨一大堆，最关键的，靠的还是家世，但是与世袭罔替相比，世袭是有的，罔替就未必了;

科举制度，分数决定一切，一刀切，没有解释，看似粗鲁，但是众多制度中，此最为公平，考生以自身才华获取地位。

不管是个人品格，家世，还是才华学识，制度的初衷，便是将身怀人望的人推举入体系内，这些得到他人承认者，便得到了精英，专家，学者，学士这些名号。

世界，总是由精英来统治底层，如此治理成本最低，收益最高，对，就是一个简单的数学题而已。不会真的有人相信民主能够实现绝对民主吧！不会吧！不会吧！竟然还有这么蠢的人。

一加一等于二，一百加一百，