两个可能，不管是哪个可能，都十分地棘手，前者有着绝对的实力，你想要四两拨千斤，也得有那四两才行呀！不然就是送菜。

若是后者，可能就修为而言与饕餮差不多，但是手段不凡，可能半步臻至太乙上仙了。

想明白这一点之后，吴毅面色不改，只是心中却少不得因而凝重起来，这段时间，怎么老是遇上这些大能，一点也不适应。

倘若失去了黑莲，心魔身连一般的太初仙人都很难对付，现在连续跨越极限，真是让人头大。

下意识地环顾四方，倘若对方真有这等手段，那么自己到来，应该也在对方眼中，说不定此刻就在暗中观察自己呢！不是没有这个可能。

只是环顾四方，自然是一无所得，这西海腹地，死气重重，便是有劫气，数息之后也淡去了，想要从四方环境中得到自己想要的，可没有这么容易。

吴毅不再观看四方，与鲤鱼晶莹的眼眸对视，借此回溯往事，并不是搜魂之法一流的道术，虽然那些吴毅也会。

但是现在完全可以借依附在鲤鱼身上的劫气逆推，为什么要冒着毁去鲤鱼灵智的风险搜魂呢？

这个过程，说实在的，有些困难，而且不是一般的困难，总有一股若有若无的威压笼罩在吴毅的心间，阻碍他继续推演。

吴毅冷哼一声，越是不想让他看，他越是要看，倒要看看，究竟是何方神圣。

吴毅祭炼出黑莲来，四方劫气汇聚而来，形成若隐若现的卷云，以劫气抵抗那股威压，吴毅继续自己的回溯。

而后，一座高大的宫殿出现在吴毅识海之内，随着视角的变化，这宫殿，竟然还是一座天宫，门匾上大书“高幢”二字，纵广正等，六十由旬（佛门长度单位，相当于一只公牛走一天的路程，为11.2里）。

随着宫殿门户开启，内中可见五百万亿天子，一一天子皆修甚深檀波罗蜜，为供养一生补处菩萨故，以天福力造作宫殿，时诸天子作是愿已。

是诸宝冠化作五百万亿宝宫，一一宝宫有七重垣，一一垣七宝所，一一宝出五百亿光明，一一光明中有五百亿莲华，一一莲华化作五百亿七宝行树，一一树叶有五百亿宝色，一一宝色有五百亿阎浮檀金光，一一阎浮檀金光中出五百亿诸天宝女，一一宝女住立树下，执百亿宝无数璎珞，出妙音乐，时乐音中演说不退转地**之行……

这不可能用目力数尽的数字，并不是吴毅看出来的，而是在吴毅看见这些景象之后，识海内自发浮现而出的，除却天子天女，宝树阎浮之外，还有垣墙，龙王，夜叉等各种各样的异象天神。

吴毅对佛门并不是一无所知，曾经去过不下于上界的明宇界，并且还成为了当地佛门圣地六尘观的客卿，也看过一些佛门典籍。

眼前的景象，不正就是《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》（简称《上生经》）记述的兜率天宫吗？

其实从经文名字就能够看出来，兜率天宫与弥勒菩萨有关，弥勒菩萨，当然也有地方称之为弥勒佛，这里菩萨与佛之分，并无修为划分之意。

弥勒佛的信仰传播十分广，但是对于绝大多数人而言，仅仅是知道弥勒佛这个名号而已，却不知道弥勒佛在佛门之中的地位。

一言以蔽之，弥勒佛是未来佛，和释迦摩尼同等地位的存在，释迦摩尼佛是现在佛。

未来，现在，怎么可能少了过去呢？过去佛，有唤作迦叶佛的，不过更为人熟悉的，应该说燃灯佛祖这个称谓了。

一般而言，过去，现在，未来三者息息相关，互相影响，没有强弱一说，但是有些人非要比较，非要比较的话，毫无疑问，释迦摩尼佛排在第一，没有任何争议。

至于之后的燃灯佛祖与弥勒佛祖谁更胜一筹，两家道统，争执了无数个量劫，也没有争论出一个分明来。

当然，这些对于吴毅而言，还是有些遥远了，明白敌人出身佛门，并且修习《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》之后，吴毅总算是明白了，为什么自己会无