人固有一死,有轻于鸿毛,有重于泰山。
你可以说,人人生而平等,但是,你不能够否认,人人死而不平等。
从社会贡献的角度来看,贡献越大,国旗盖棺,名垂青史;贡献越小,那就是默默无闻呗,等到这个上最后一个还记得你存在过的人去世,你就彻底地从肉体上,从精神上消失。
很多人说,史书都是帝王将相的家史,且不说他们看过地理志,灾异志,列国传没有,即便是从史实来看,也是不对的。
有些人,仅仅是看见了史书之中帝王将相们的情情爱爱,说家史自然是无妨的,因为他们只看见了这些。
事实上,流传下来的史书,从来不会直接告诉你真正的历史,都是通过隐晦的说法,暗示着当时的社会背景,或是君臣对话,或是一些案子,或是……
人力有限,一个时代的内容,无比繁复,即便是记载下来,也没有人会去看,只有那些重要的事情,才会被记载下来,且后世有人愿意去看。
鸿毛那么多,但是泰山,却是只有一座而已,所以书写泰山的诗赋无数,而描写鸿毛的,寥寥无几。
人身想要像一个英雄一样“死去”,离开这个人道王朝,结束这段如同历练一样的旅程,成就仙人之位。
为了实现自己的这个目的,少不得进行战争,吴毅为此进行了大刀阔斧的改革,将麾下兵马分为六军,一军设一万夫长,每个万夫长下面设置五到十个不等的千夫长。
三万兵马,六个万夫长,注定了万夫长不可能真的统摄万人,差不多五千人而已,那些千夫长,所统摄的,也就是五六百人多一些。
凭借之前一战,吴毅在军中的声威,前所未有地高,即便是雍王派来的参军明白吴毅此举是在排除异己,将大权集中于自己手中,也只是暗中给雍王写了封信而已,并没有明面上阻止吴毅,因为吴毅用的是开垦荒地的名义,进行分军的。
通过对军队的改编,吴毅实现了对军队权力的高度集中,主要是将雍王派来的两千骑兵给打乱掉了,而后就如参军所担心的那样,在没有得到雍王的批示下,吴毅就挑起了边衅。
只不过,这个过程,并不是一蹴而就的,以至于当参军意识到吴毅的真实想法之后,已经没有能力阻止吴毅了。
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在前期,吴毅与这个参军说,目前军中粮草不足,后方粮草迟迟不来,军中即将断粮,到时候军中恐有异变,将这参军吓住之后,吴毅建议因粮于敌,也就是从敌方手中抢夺粮食。
参军摄于吴毅的压力,只得与吴毅一起上书,为吴毅开战背书。雍王阅罢无奈,巧妇难为无米之炊,若是手中有粮草,自然可以压下吴毅,但是没有,也就失去牵引吴毅的能力。
雍王府邸之中,并不是没有人看出吴毅的真实想法来,再一次有人提出后撤前线的说法,而且弹劾吴毅改编军队,目无尊上,图谋不轨。
因为吴毅的举动,雍王对吴毅的猜忌之心,不可避免地增长了,信使等了多日,也没有得到雍王的明确回应。
只是既然做了离场的准备,吴毅也不再在乎这些枷锁了。
后方的回复尚没有得到,吴毅就已经令几个千人队,外出打秋风,不拘家禽家畜,还是寻常谷物,只要看见了,都掳掠而来。
毕竟是农垦的名义进行的军队改编,随着兵力扩张益远,包括寻常百姓,也一并掳掠而来,由专人监督,使之屯垦。
渐渐地,这支部队,通过四处劫掠积蓄起数月的粮草,真正有了在这场竞争之中独立发展壮大的实力。
随着时日渐久,雍王再也无法坐视吴毅继续壮大,连续下发命令,令吴毅回返刘陈县,而吴毅将信使尽数截杀在半道,事实上与雍王决裂。
当然,雍王并不知是吴毅截杀的信使,所以还能够保持明面上的和平。
尽管底层尚不知道其中的变故,但是军中的部分中层,则是已然察觉到了
第一千一百八十四章:大乱之始
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