了再找的事。

为了便于女子立户，对工商业发展的支持可以加大力度，让女子去和男人比种地之类的体力活，很难比得过，那别比了。

女子未满十六岁就怀孕，其父母可以去死了，让她怀孕的那个男人和男人的父母也没必要活着了，子不教父母过，你教不好，法律帮你教，但不能白教，束修是父母的命，死之前先缴纳五铜布的罚金。

若男人有配偶，那配偶倒不用死，但也得担责任，结婚需谨慎，她制定的法律里，配偶犯罪，另一方不管知不知道都得担责任的，而且枕边人干这种事，说配偶一无所觉，请证明自己是生活不能自理连屎尿都无法控制的脑瘫，能证明就无罪。惩罚的话，罚铜布一千，知情的话罚两倍。

生育难产必须二选一时，只能保大不能保小，保前者以后还能生很多孩子，保后者那就这一个孩子了，不划算。如果保后者，负责接生的医者接生后就可以收拾东西牢狱定居了，罚铜布一千，选择让医者保大的那个人则是去断头台，罚铜布一万，人死了没关系，总有父母亲人。

女人太少，民间租妻共妻什么的，她是有听说的，租妻....她不反对，尽管把妻子租出去吧，不过租了以后妻子说哪个男人是她配偶那就那个就是，说不是，哪怕原本是，以后也不合法了。当然，可以承认租妻，这样的话，婚姻还是合法的，但丈夫就得去矿山挖十年矿罚铜布一千了。

共妻，这个，她就没什么办法了，如果出现这种情况，要么就是一个地方男女比例严重失衡，出现这种情况，若这个聚居点是因为战乱而迁徙的人口聚集而刚形成的也就罢了。若不是，放负责调查刑事的胥吏，侩子手准备，很快就有得忙了。对于前者，可以规范一下，阻止是没办法了，但得保证女人的安全，且必须是女人自愿，如果非自愿，大概率会死人。反正用生孩子换取生存资源在这年头是很寻常的事，阻止不了，那就按规矩来，有钱就给钱，没钱就出人力，帮女人干活，换女人为自己生一个孩子。

完善婚姻法，氓庶也就罢了，肯定一夫一妻，多了也没能力养。但贵族与官吏，拥有的配偶数量不能超过法律规定，禁止少吃多占，比如养外室与私生子什么的，查出来的话，官不用做了，爵位也可以撸了，去牢狱蹲几年修身养性，再根据数量罚钱，十万铜布起步。

关于离婚，寒微时的配偶，等发达了就甩掉是人性问题，这么干的人太多了，不这么干反而稀奇，拦不住，她也不拦了，硬要拦的话，九成九从正常的男女情变婚变往凶杀案发展。

不是她以小人之心度君子之腹，而是虞和足赤给她抱怨太多了，很多官吏在发达后都会甩掉寒微时的配偶，甩不掉就治死配偶。

当然，被查出来的官吏统统人头落地了，搞到最后，虞专门准备了一支队伍，只要有官吏死配偶，不管是怎么死的，统统进行调查。直到杀的官吏足够多了，此风才被遏止。

但那只是畏惧死亡，若未来，执法糜烂，官府管得不严了，那女子就只能认命的不明不白去死了。世界是一个丛林，弱者的生死，从来都只寄托于强者的良心。

虽然也曾有一瞬的怀疑觉得虞是不是太夸张了，但在蒲阪的时候，收集情报难免听了一耳朵的八卦，辛原发生的事，在蒲阪同样上演，但没有人专门立法保护与约束，男人就算治死了配偶，也只会更加飞黄腾达，位置腾出来了，可以和更好的联姻了，怎能不更上一层楼？

既如此，鼓励和离，但所有财产都得对半分。

肯定会有舍不得钱财，继续执着杀人的，如果杀人了，死者若有孩子那就所有财产都给死者的孩子，没有孩子就充国库，凶手那一半财产，罚完五十万铜布后还有剩就按继承法该给谁就给谁。

辛筝一边思索一边写，断断续续的写了几十条，等不封城了就让人送回辛原给虞，让虞他们看看有没有补充的地方，润色一番后加进法律条文里。

虞肯定不会有意见