此番出剑，叶云生换了一种方式，剑出如风，招式严谨，使得正是追光断影剑法。

剑无二也有心看看这名晚辈的剑招功底，使了一套花字走剑流，脚下步法频频变换，身影绕着叶云生，剑光纵横。

花字走剑流是以步带剑极为典型的一种剑法，江湖上大多剑客都学过，叶云生在小神山上也跟着一位师伯，练过这个剑法。用那位师伯的话来说，练好花字走剑流，一名剑客的步法就不会差到哪里去了。

那位师伯使这剑法，可说是万花丛中过，片叶不沾身，已是极高的境界了。

可现在这套剑法经由剑无二使将开来，却是更胜一筹，叶云生的追光断影剑法是天下一等一的快剑，竟也是压不住对方的身影。

很快一套花字走剑流使完，剑无二剑招一变，使了个“投石问路”，叶云生正好一照“分水断流”，与他长剑并在一起，一绞一扯，内劲相撞，只觉得剑无二剑上内劲沉稳的可怕，丝毫不受影响。

投石问路是将军夜走剑的第一招，这套江湖上几乎人人会用的剑法，在剑无二手上使来，完全就是宗师风范，一招一式望之俨俨，威力之大叫人难以想象。叶云生与他拼了数次剑，便知无法撼动他的剑桩与招式的衔接——剑无二一招一式如同行云流水，反观叶云生剑招虽快，却失了一丝锐利。

将军夜走剑转眼就使完了，叶云生的一百一十六手追光断影剑法也正好递出最后一招。

两人错身反手架住对方的长剑，内劲相激，发出一声空爆，长剑分开，叶云生和剑无二分别退了三步，各自拿住剑桩。

“好内功！”剑无二赞道，“可是到了‘合一’的境界？”

道家对内功分为九重境界，七为“无形”，八为“合一”，九为“天人”。迄今也无人能达到“天人”这一境界。故而到了“合一”即是当世绝顶了。

虽然之前退出了江湖，甚至一度不曾拿剑，但对于内功的修炼，却从未放下过，日复一日的勤修，加之“明光照神守”乃是吕仙所留的内功心法，强横无匹，故而与剑无二这位前辈内劲相拼，还能斗个不分胜负。

叶云生说道：“堪堪摸着‘合一’的门槛。”

剑无二笑着说道：“我出身江湖底层，非道非佛，谈不上境界，只是一套搬山填海心诀，从修炼至今未有一日断过。五十载功力竟也只与你斗了个旗鼓相当，可见你这内功是何等高明！”

江湖中哪有什么境界来划分内功，高就是高，低就是低，就如两人厮杀，生就是生，死就是死。也只有道家，佛家会给内功修为来分个层次，当然，这两家因内功与思想在某一些方面相合，要以内功高低来划分境界，倒也说得过去。

叶云生一抖长生剑，说道：“还请前辈接着赐招！”

剑无二问道：“接下来你用什么剑法？”

叶云生平静地说道：“自然还是追光断影。”

“好！”剑无二喝了一声，气势猛地高涨，剑光浩浩荡荡，铺天盖地地袭向叶云生！

退出江湖之前，叶云生曾见过剑无二使这剑法。

那是一次偶遇，自五乳峰下山行走的南叶大师与剑无二比试剑法，南叶大师用禅宗三大绝学之一的菩提妙法剑，与剑无二比拼三百余招，以平手收场。

当时，剑无二用的正是乾坤浩然剑法！

这套剑法出自南北朝，为儒家一名游读书生，行走江湖自创，剑法一招一式充斥着一股浩然之气，用来修身养性最是合适不过。只是缺少了江湖厮杀的野性，和争强斗狠的杀招。归根结底，这套剑法是在自家院子里修炼用的，而不是拿出来与人比斗厮杀用的。

创出这套剑法的书生就在与人争斗的时候，被对方划破了肚肠，死的很惨。

随着岁月更迭，乾坤浩然剑法从儒家的修身养性，不断地被江湖人修改，原本一十三招剑法，增加到了四十九招。到了前唐盛世，已彻彻底底变成了江湖中的剑法，能修身，也能用来护身杀敌，名字响亮，但其实还是