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第六百三十三章:地狱鸟


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“阿爸,究竟是怎么回事,为何你的诅咒会被破解?”
名为蝶的少女,看着一脸慌张的父亲,轻声安抚道。
“我也不清楚,但是那个该死的黑心地产商,定是又从哪找来了一位高人。上次那个西方教廷的白胡子,已是险些发现我,这次这个,只怕功力不在那白胡子之下。”
灰狐在女儿的安抚下,情绪渐渐恢复平静,但是那眼眸中的慌乱与畏惧,依旧未散。
父女二人是这片美洲大陆原先的主人,也就是印第安人。印第安人在美洲的遭遇,尤其是自哥伦布之后的悲惨遭遇,那是世人皆知的。
身为美洲的原主人,印第安人被罪恶的西方殖民者大肆欺压、奴役和屠戮,为掠夺土地和资源对印第安人实施种族灭绝,是美利坚历史上罄竹难书的殖民罪行之一。
如今的印第安人已是没剩多少,堪称美利坚的“少数民族”。
灰狐和蝶,均是他们的名字,也是他们在族中的代号。
灰狐二人祖上并非是美利坚的印第安人,而是位于南美洲安第斯山脉的克丘亚族的后裔。克丘亚族也就是如今的印加人,印加的意思是太阳的后裔,也是神的后裔。
灰狐一家早年为了躲避仇敌,悍然踏上了前往美利坚的道路,后来他们寻了农村一处偏僻的地区定居,生活慢慢走上正轨,灰狐夫妇还诞下一名女婴。
可原本平静的生活,随着美利坚城市化的发展,灰狐一家也慢慢变得不那么偏僻。周围的环境,草木、湖泊,成了吸引各大地产商争相开发的地区。
平静的生活被打破,那些黑心的地产商,万恶的资本家,将魔爪伸向了灰狐一家。
其中,更数怀特最甚,那个布鲁克林上流社会有名的地产大亨,根本不会理睬区区的土著,命人强行征收灰狐一家的土地,拆了他们的房子。
灰狐一家在反抗之中,他的妻子被怀特手下的暴力打手找上门来威胁,见威胁不成,竟是拔刀相向。
他们的女儿,蝶,因为年龄幼小,当时在外和驯鹿玩闹,因而侥幸躲过了一劫。
当灰狐重新回家时,见到的却是妻子倒在血泊中的景象,他的家被砸的稀巴烂,各种器具已是破碎严重。
灰狐捧起妻子的尸体,在尸体的旁边,还有一行血字,那是凶手留下的威胁。
倘若他们再不离开,灰狐和他的女儿,只怕会遭遇不明的意外,尤其是他年幼的女儿。那群暴力打手,大多皆是布鲁克林的黑人混混,他们若是兽性爆发,灰狐女儿的下场……
(这里没有黑的意思,黑人之中不乏善良之辈,但在自由美利坚最常见到的零元购、抢劫、打砸、偷盗,均有黑色皮肤的身影,当然也有白人和亚裔混入其中,但是占据多数的还是黑色皮肤)
灰狐只能默默带着女儿离开,来到了这个名为城中村,实为布鲁克林贫民窟的地方,一呆便是十余年。
“阿爸,我们要回去吗?大祭司伯伯,应该能庇护我们……”
灰狐闻言,看了一眼女儿,只见蝶面色平静,这一幕更令他心疼。
灰狐是印加神庙的祭司,他很清楚神庙的规矩,印加的神庙和普通的神庙一样,都存放神像、圣器,还有负责主持祭祀的祭司。
除此之外,神庙还得选出一些妇女,这些妇女平日作为神的仆人,同样居住于神庙之中。但是,说是神的仆人,其实也就是祭品,必要之时会拿来祭神。
印加神庙的祭典以供奉牺牲为主,通常的祭品是骆马、豚鼠和伊拉麻果。发生重大事件时,要请示神明时,会将神庙中的特选妇女、战俘及儿童用来祭神。
不仅如此,被选中的妇女,成年后或作帝王妻妾,或幽居神庙,需要时则作祭品用来献神。
可以说,在被选中的妇女,她们的命运其实是非常悲惨的。
不幸的是,灰狐的女儿,蝶,就是被选中的妇女。
如今的时代,印加早已没有帝王,因此蝶回去之后,因为即将成年的缘故,极有可能会嫁给大祭司。
大祭司是个什么人,灰狐是最清楚的,所以他坚决不愿回去。


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