两个人。

两个孩子。

他们还很小，却已饱尝人生百味。

他们是双胞胎，也是孤儿。

战争和疾病夺走了他们双亲的性命，可他们却像野草般，于春风夏雨中坚韧生长。

达摩第一次见到他们的时候，他们在一片树林的边沿，追捕一只兔子。

人的动作有时并不比这些小动物敏捷多少，就算是练过武功的人，身法也未必及得上一只被逼急的兔子。

灰色毛皮的兔子已躲过了三次双胞胎的围剿，它总能寻找到他们臂膀之间的缺漏，由那缺漏之中逃出生天。

捕猎仍在继续。

兄弟俩若是得不到这只兔子，就都将饿肚子，而兔子倘若被兄弟俩抓到，命运当然会更加悲惨。

达摩停下了脚步。

他走了太长太远的路。他的脚底虽已长出厚厚一层肉用以抵抗砾石和荆刺，却还是觉得疲惫。

他传的道好像并没有多少人感兴趣，更没有太多信徒能够领会。

只因微妙之处无法用文字形容，全在悟。

很多很多年以前，摩诃迦叶体察到了释伽牟尼拈花的意义，不觉莞尔，这个故事在达摩看来已近乎神话。

世间根本没有这般人，无这般事。

他已经几乎忘记自己当年是如何领会个中妙处的，岁月催人，他快老了。

他要把法传下去，要把“达摩”传下去。

“达摩”的意义是觉法，是博通。

这是个沉重的称号，很少有人能够肩负。

第一任达摩是南天竺香至王的第三子，和释伽牟尼一样，这位王子也抛却了荣华富贵，选择了这条艰涩的道路，至今已历五代，共一百二十年。

他作为第六代达摩，往往自称一百二十岁。

他原本的名字是什么，他早已忘却，他只记得自己也曾是孤儿。

没有哪个孩子会成熟到选择这条寂寞的道路，也没有哪个成年人会幼稚到坚守这份沦陷苦海的圣职。

悟道传道的过程总是痛苦，那意味着白眼、嘲讽、不理解。

人们开始失去信仰。

他曾问过一个九岁的孩子以后要成为什么样的人，孩子说想成为王子。

成为王子意味着高贵的血统，花不完的钱，光明的前途。

那不过是个九岁的孩子，却已明白这世上什么东西最实在。

可惜王子很少，普通人却很多。

孩子可能需要花费一定的时间来接受这条规则人生不是公平的。

暴力和贪婪是达摩一路以来见到的混乱因子，乐善好施的古风不再，乡村的人闭塞、懒惰、胸无大志，城镇的人则自私、纵欲、挥霍浪费。

他很难受。

所以他宁愿看着两个孩子捉灰兔。

他并未打算对兔子施以援手，也绝不会帮助他们捉捕生灵。

他只想做个旁观者，静静地观察事情的发展和变化。

旁观也许无法免除杀孽，却一定能够大大降低一个人的负罪感。

双胞兄弟真的长得很像，达摩一时也瞧不出二人外貌的区别。

若要吹毛求疵般寻得差异，只能是眉毛。

他们的眉毛都很浓，很粗，似剑，入鬓，然而一人的眉毛平起平落，另一人的眉毛却是朝两边上翘的，靠近山根处像是积了一层雨云。

“凶相。”达摩兀自惊呼道。

兔子疯狂地在地上起落，寻找着可以钻的地洞，或者是可以躲藏的草丛，它也许不明白，从人的视角，哪怕是孩子的视角看去，它的行踪都是一目了然的。

平眉毛张开双臂，拦在兔子的必经之路上。他的动作很敏捷，反应很迅速，可达摩却摇了摇头。

平眉毛无法抓住这只兔子，因为他不够狠。

这是达摩的判断。

想要抓住猎物，猎手必须有杀伐之心。

开弓没有回头箭，出鞘必是沾血刀。

就好像两人较量武艺一样，只要差距不是太大，赢的往往不是武功更高的，而是更敢拼，下手更狠的那个。

果然，平眉毛的手慢了。

他的