高琴师终于平静下来，从挫败感中恢复了神智。

烛光、神佛、阴影，这些东西本就很有迷惑性，达摩的摄魂术要在佛堂这样的地方施展，简直如虎添翼，琴师这样安慰自己，失败也就变得可以接受了。

达摩叹道：“你的精神有了弱点，所以才会轻易中术，就像有裂纹的堤坝，洪水来临之时，只有溃决的份。”

高琴师轻轻抚摸着断掉的琴弦，眼中流露出极度惋惜的神色，就好像在送别临终的情人。他对达摩说：“我很同情你这样的人，同情得甚至有些可怜你。”

达摩问：“为什么？”

聪明如他，或许也搞不明白高琴师为什么会突然说这样的话。

琴师干笑一声：“因为你的精神看起来没有任何弱点。”

没有任何弱点的人，是否真的强大？是否真的活得无所滞碍？

没等达摩应声，琴师就继续道：“一个感受不到悲伤难过的人，绝不会得到真切的快乐，没有软肋，意味着你的心已如死灰。”

达摩仍然没有回答，只是静静地望着他。

“又或许，那只是你的伪装而已，”琴师迎了达摩的目光，“你在竭力将自己和外界的情感隔绝，掩饰内心的脆弱和痛苦。”

神佛不语，神佛如木石。

人心真的能如木石？

在一百多年后，有位叫弘忍法师的高僧要传衣钵，让众弟子写一偈句，由他品评，以判断由谁继承。弘忍座下首徒神秀是最有可能得此殊荣的人，神秀夜半在墙写下了他的偈句：

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

弘忍法师命众弟子日夜诵读，言读之有大利益，但对偈句的评价是：未见本性。

因为弘忍知道，神秀将万事万物皆关在了心门之外。

既然他不去体会众生的喜怒哀乐，他又如何大彻大悟？

达摩的面已显露了与方才不同的神色。

高琴师是个对情绪极度敏感的人，他捕捉到了达摩的动摇与不安。

他像个偷窥到和秘密的孩童那般冷笑起来：“你和她的事，果然没有那么简单。”

人都有探究的，因为本身就刻印着神秘诱人的痕迹。

就像月下的地窖一样，本已朦胧的世界，还要再向下方的黑暗延伸，去往根本无从知晓的深处。

那本就是件刺激而危险的事情。

地平面之下，初新正紧盯着青木夫人。

他先用言语扰乱了穆越兰的心神，暂时让她失去了战意，可这并不意味着完全的胜利。

梅、竹、菊三人的位置站得很好，恰好能将初新可能有的所有动作封死，她们有信心，倘若初新出手攻向青木夫人，他的手臂和肩膀就将被至少两只手点中穴道，立刻僵硬。

露白坐在初新背后，同样静默地瞧着青木夫人。她从未见过青木夫人有那般奇妙的反应，就好像是被人击中了灵魂的软肋，产生了震颤和惊讶。

虽然只有一瞬间，可那与她心目中的青木夫人却是天差地别。

青木夫人从没有太强烈的感情流露过，除非她要表演。

她表演的时刻太多了，表演得也未免太出色，以至于在多数世人眼中，她成了一个大悲大喜、大开大合之人。

只有熟稔她的人才明白，那不过是她的伪装罢了。

她对于任何人，都几乎没有情感可言。

在月光偏移一寸之后，初新出手了。

他身侧没有剑，他随意地抄起了手边能够够到的一根短木棍，用出剑的手法朝青木夫人刺去。

这一击在梅和竹的预料之中，她们的手指早在剑路中间恭候多时。

菊并非没有看清初新木棍的踪迹，相反，她是“梅兰竹菊”四人中眼力最好的。她失声尖叫道：“小心。”

梅和竹还未来得及反应，右手便垂了下去。

那根木棍根本不是打向青木夫人的，而是攻向她们的右手的。

阵痛过后，梅和竹都咬牙退后了两步。

青木夫人笑了笑，示意让她们住手。她对初新说