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一百五十七新春闹剧


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俄狄浦斯跟这位外出巡游的君王发生了冲突,俄狄浦斯杀了君王。

之后,他占有了马车,并且进入了王宫。

俄狄浦斯进入王宫之后娶了王后为妻,成为了底比斯的国王。

但是他万万没想到,在山间小路上的巡游的君王其实是他的父亲,现在与他同床共枕的是他的母亲。

更为悲惨的时候,命运审判的锤子降临在国民头上,灾难在这个国家肆虐,整个国家都在灾祸中饱受病魔的折磨。

俄狄浦斯明白了,他是造成民众苦难的罪魁祸首,于是用针戳瞎了眼睛,离开了底比斯,终身不再见光明,永世在地狱里受尽折磨。”

陈雅说完了故事,问文羽:“明白了吗?”

文羽沉默十几秒,开口说:“有几个疑问。”

文羽想说什么,陈雅不知道,唯一可以肯定的是文羽说的绝对不是正常人会问的东西。至少可以说,文羽是故意在跟她闹。

不过,这些并没有关系,因为她并没有拒绝的权利,只能对文羽说:“请讲。”

说出这句话的时候,她甚至能想象文羽得意的样子,那种我赢了的样子,让人很不爽,但是,对文羽不爽也是没用的。

或者说,让她不爽才正是文羽的目的,文林夕再清楚不过了。跟文羽当家庭老师的这些日子,她们成为了朋友,也把文羽的性格摸得差不多了。

这个极聪明的姑娘,唯一不会干的就是好好说话。

文羽说:“第一,一位牧羊人。从文辞方面来说,应该用一个牧羊人。一位,听起来不太顺耳,而且俄狄浦斯应该属于欧洲故事,用尊称是不对的。

第二,俄狄浦斯是由波里布斯王抚养长大的,波里布斯王既然抚养了他,他应该属于贵族,为什么会去做一个冒险者?

第三,俄狄浦斯杀死了巡游的君王。这不可能,既然是君王,肯定是有强大的卫队随行的,就算是所谓的什么什么;但如果俄狄浦斯杀死了君王,他就不可能活命,更不可能有机会娶王后为妻。

第四,王后是他的母亲,也就是说他们之间的年龄相差很大,假设俄狄浦斯已经进入王宫,他为什么要通过娶一个老太婆为妻?

第五,如果俄狄浦斯是婴儿时期就被抛弃的,那么他能回到母亲身边的可能很小,能认出来的可能更小。如果是之前就认出来的,这样的故事就不可能发生,如果之前没有认出来,后来突然认出来是说不通的。

第六,俄狄浦斯最后刺瞎了自己的双眼离开了国家。这不可能,如果他真的犯下了这么大的罪,应该被推上断头台,而不是简单地就能离开了。”

电话的另一头,陈雅许久不曾说出一个字来。

文羽的死路如此清晰明了实在是出人意料,要知道,大多数时间,即便她知道要说什么,也绝对不会如此颜色的组织语言的。对文羽而言,语言是表达内心的东西,只要能表达出内心的东西,她就不在意用的是什么样的词语,已经不会在意自己的语序是不是混乱。

更或者说,跟文羽谈话,她的语序不正常才是正常的,如果她的语序正常的话,毫无疑问是骂人的时候。

而此时,她的语序如此正常,当然也就是在给陈雅找茬。

面对她的挑衅,陈雅很想说点什么,但是总觉得自己不论说什么都是徒劳,她说起俄狄浦斯,只是因为最近刚好在看索福克勒斯悲剧集,所以想要用俄狄浦斯的故事来骂文羽。

然而,陈雅看书看的是别人的故事,没有把书里的故事带入现实生活,所以当她被文羽问起的时候,就变得手足无措。

说到底,陈雅是个普通的人,她看书,顶多也就是从故事里给自己的生活添加一些调味剂,为自己的人生寻找一条最适合的路。

而这个过程,是漫长而复杂的。不是看一本书,或者听一场演讲就会有答案的。俄狄浦斯的故事,她看出了什么,连她自己也不是很清楚,只是觉得:真是个悲剧的故事呢!如此而已。

要她像文羽这样去认真的


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