第一百二五章：以赛亚之书

成群成群的翼蝶团簇在那儿，一刹间里仿佛繁花盛放。

魔女惊觉绚烂的彩色在她眸中荡转，那翼蝶的影子回旋在她的视线下，模糊扭曲呈现出音符的姿态。或红或蓝或紫或青，裹挟上比魔界天穹更甚沉闷的漆黑，像是四散炸开的灰尘、携下斑斓泼得一片脑浆四溢，它们在眼底翻飞、融合、支离、倒转，交织成更甚永恒的琴乐，恍惚摄入红瞳深处，却未能改变那一分一毫的色彩。是谁在这昏沉里染上了绚烂？她试问自己，蓦觉本身并非拥有彩色。

雪凌伸出双手，轻悄悄地探进蝶群之间，她发觉翼蝶顺着手背飞速撩过的纤柔，书籍的厚重将她带上现实，众蝶纷纷四散了，只留那抹克莱因蓝仍旧停留，空洞的瞳纹牢牢凝视着魔女的眼睛。等到她的视线里再不存在蝶的形影，险被吞噬的长发恢复了原本的正负形，雪凌就抱起了这本书，漆黑书皮使人看不出岁月的痕迹，那纸条被悄悄附上、依稀用魔界语言写着：“伊诺丝·凡蒂克。寄给雪凌小姐。”

她于是关上了信箱。

第四层的厅堂依然荡荡空空，东方的灯光只能照耀到那钟塔顶上，漆黑影子将她所处之地覆得一片昏沉。魔女独坐在沙发之上，迎着冷光熹微、翻开那两本书来。她知道那就是答案，不知是《以赛亚之书》中的内容扭曲了圣书的原意，还是圣书掩藏了世间真实，魔女只清楚这必是另一条路，或背离神灵，又或遵从神旨，结果始终不得而知——于是，她选择执著地窥探着书中的一切，任随新的事物打破过往的认知，将虚伪的高墙在红瞳之下推倒重塑。

“……既然谜团已解，天地万物皆齐，神灵决定赐福给那第七天，将其定为圣日。在这一日，神歇了他一切的工，这便安息。”时隔多日，雪凌再次读到了这段话语。两本书中的言论几无差别，只是圣书里丝毫未提谜团，而是详细介绍了上帝创造七位主神之事，固守遵从着大陆人的普遍认知。她在这时放下了那本圣经。确切来说，接下来的内容已就全然不同，那第七天只是个分水岭，它作为半真半假的存在，分别敞开了两扇通往真实与虚假的大门。

只是大多数人选择相信那条错误的路。

接下来到底发生了什么……？雪凌依稀记得那分割线后的故事，完全只与上帝、蛇与以赛亚三者相关，情理之中又意料之外的共处关系，神与蛇的辩论、驳斥、理念碰撞，甚至是最后的包容，皆在犀利的笔锋中被宣泄而出。况且无人能想象出，光明与混沌在当时竟然那么的和谐交融……而那位上帝的福音书，被称为神之仆从的以赛亚，在某种意义上，不仅身为神的使徒，也相当于这世界的第二位神灵。他依旧遵循神之旨意，前去寻找善与恶的化身。

预言所说，善恶守护着伯利恒之种，在种子的核心里沉睡着两种灵魂，一者名为未知，另者名为希望，它们将看到世界的未来。然而，以赛亚却陷入了无线索的死路，那蛇点醒了他的思绪，使他意识到善恶并未孕育，即便神灵早就知晓、宇宙是最古老的神挥洒罪根创造的产物，可在这个世间，却并未存在“罪”的概念——他们必须创造出足能扭转平衡的罪孽。

以赛亚将此事告诉了神，对此神灵已有打算。他于是将光明中的黑暗剥离开来，创造出意为轮回、继承、延续的怪物，并赐名它为蒂格提玛。那怪物在海中诞生，它拥有着巨大的螺壳、诡异到极致的斑斓在那外壳上凝出奇形怪状，这不仅仅是花纹，而是以形同纹路的模样附着其上的能替它传达感受的活物。那壳下的身体像是海蛞蝓，底面吸盘更似如章鱼的触角，在它身上，丑恶与华美共聚为一。

神灵赐予了它人类的肉身，那面容颇带阴柔，却不似以赛亚那般模糊难辨，倒是形同女子。她拥有着半透明的肌肤，裸露之处布满鱼鳞，发缕顺侧扎起、近白的淡蓝被头纱沾染了海的深重。总归的，那怪物应罪孽而生，她的出现打破了世界之初的平衡