看了彩蛋才知道，汪星人首领居然是伍六七假扮的，看过笑过后，大家又回归到原来的生活。

曾经的刑天在大而全的碎梦和画质狂魔幻视的障碍下晋升一线，选择了以动作为突破口，那时的国内一提到动作，战斗，第一个想到的就是刑天。

莫珊珊动用的就是刑天原班人马，第三集伍六七vs梅花十三的战斗自然不会掉线，不过原本刑天的战斗风格一直是硬桥硬马，这次却是逗比搞怪风格。

其中的差别大概就是真子弹和龙叔的区别吧，好在都是香江风格，多看几部老电影也就转过来了。 br />

前期的刺客伍六七就是靠着搞笑和动作撑着，但从第四集开始，动画就表现出了自己的野心，开始在动画里夹私货，私货是什么？就是在作品中带入自己的思想。

众所周知，所谓的商业片就是为了迎合观众和市场，毫无私货和想法，简单来说就是木得灵魂的好看皮囊。

而文艺片则是思想为主，其他什么特效，观影体验，甚至剧情都是为了这个思想所服务，形象点来说就是拥有有趣灵魂的丑陋皮囊。

虽说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，但摆在你面前你选什么？

当然是选好看的皮囊了，在这点上男人女人都一样，不然小鲜肉为什么这么流行，衣着褴褛的小姐姐为什么屡禁不止。

所以也没什么好喷商业片的，因为大家都喜欢所以他迎合了观众的喜好，所以他是商业片。

扯这么多就是想说明，刺客伍六七在好看的皮囊内还进行了有趣灵魂的尝试。

虽然第五集差点翻车，但不影响他成为一部载入新世纪国漫记录的好作品。

国人无疑是善良的，不会因为一些小癖好就喊打喊杀，就像第四集那个收集内裤的变态，虽然行为令人反感，令女生尖叫，但他不偷不抢，内裤都是买的或捡的，在这里许多观众也报以理解，谁没点见不得人的小癖好。

但为什么到了第五集的评价却是两极分化呢？

其一是因为碰瓷这种行为可以说是给全国都树立了一个坏典型，当所有人都知道老人碰瓷不仅不犯法，你还要养她一辈子，一时之间引起的是传统道德体系的崩溃。

是的，就是这么严重，我国历史上的道德体系最最主要的便是孝，百善孝为先，尊老爱幼等等之类的。

但这起事件几乎让所有人对尊老爱老这一传统道德观念发生了改变，老人不仅不能尊不能帮，还要远远避开，不然他们就要讹上你了。

哪怕过去了十年，这种对于碰瓷行为的仇视观念依旧在观众心里根深蒂固，所以当刺客伍六七这五集，吸烟，讹诈，碰瓷，暴力，伤风败俗的陈阿婆一出来，便引起了所有观众的反感。

到了这集最后，观众知道了要杀陈阿婆的是他儿子，为的就是骗取保险金，可恨之人必有可怜之处的朴素观念出现，有些人选择了原谅，有些人却依旧愤愤不平。

他们为什么依旧怒气冲冲？因为瓷国还有一个更加朴素的是非观，善有善报，恶有恶报。

哪怕现实中这句话往往都得不到实现，但在电影电视动画小说等作品中，他们却希望看到这样的结局，而这些作品往往也遵循这一规则。

那些依旧无法平息怒火的观众所不能容忍的是陈阿婆这个碰瓷，讹诈，殴打伍六七的坏人根本没得到什么惩罚，是啊，不仅没得到惩罚，在毫发无损之余，还多敲诈到了两百块，并吊打了伍六七一顿。

这让他们如何能平息，这不是什么陈阿婆敢为孙子挡箭所以是个好人这种说法，这完全是两码事，他们才不管你为了孙子怎样怎样，观众纠结愤怒的地方只是你做了坏事却没有得到相应的惩罚。

也就是前面所谓的善有善报，恶有恶报，伍六七这一集典型的就是恶无恶报，当然在导演编剧何小疯和一些人眼里阿婆被所有人鄙视，被儿子雇人刺杀是她已经得到了惩罚，道德惩罚。

就这？人家老太婆自己都不在意这个也能叫