不近地和郭志德打招呼，他也就告辞离开了吴夺这一桌。

胡允德和陈永钧一起回来，看了看吴夺，三人相视一笑，也就不再提这事儿了。

下午场开始了。

根据上午场的情况，估计下午场的东西也不会太多。

而下午场的第一件拍品，就让胡允德直接对陈永钧和吴夺先打了招呼：这一件，是章老之前就知道并看中的东西，你们如果不想出手，就让一让。

他这么说了，就是想出手，也得给他面子啊。

而且，这是一方砚台，陈永钧本来就不感兴趣。

吴夺更不会和他抢，况且这拍场上，拍出来的多是行价甚至偏高，本就没漏儿。

这是一方端砚。紫端。

华夏四大名砚，端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚，以端砚名气最大，自唐代至今，已有一千多年的历史。

这方端砚的形制很简单，抄手砚，方正平直，没有任何雕刻纹饰。

抄手砚这种形制，是将砚底挖出空槽，外观上形成墙足，这样可以直接用手抄进去托起来。宋代特别流行，此后各朝的流行程度都不如宋朝，但是也多有制作。

从正面来看，这方端砚虽然材质上佳，但看年份至多也就到清代，算不上让人眼前一亮的物件。

吴夺看时，也是这种感觉。不过，章老原先和苏文山老爷子相识，章老知道并看中这方端砚，肯定是有他的道理的。

而且，吴夺还没“听”，并不能完全确定这方端砚的特别之处。

br />

结果，还没等到吴夺有“听”的机会，反过来之后，砚背刻的铭文，就让吴夺明白了为什么。

铭文十六字，行楷，遒劲拙朴：刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

落款：国藩。

落款之后还刻有钤印：曾。

原来这可能是曾国藩之物！

怪不得这铭文内容感觉有点儿熟悉。这是曾国藩论述过的“天地之道”，这用在砚台或者说笔墨之道上，一样恰切。

不过，仅凭这铭文和款印，就认定为曾国藩之物，那是不行的。