一层菱形暗格花纹，剑格上镶嵌了绿松石；而在靠近剑格处的剑身下端，还有两列八字错金铭文。
字体和影壁上的“忠烈含灵”一致，而且因为内容的关系，相对更好辨认：
祀奉巴灵，以作用剑。
这句话不难理解。这把青铜剑肯定不是巴蔓子生前用过的，而是建设巴王庙的人后作的，配于巴蔓子石雕像，也带着祭祀的意思。
吴夺一边看一边说道，“这把剑，比起越王勾践剑也不逊色啊！”
吴大志点点头，“能建设如此工程，这帮人，本来就很不简单。”
而在巴蔓子石像之前，还摆有一张石桌，石桌上放着一个径约一尺的三足双耳青铜“香炉”。
乍一看是香炉，实际上是一只小型青铜圆鼎。
从鼎内的腐朽残留来看，也不是香灰，原先里面放的应该是供品。
而在鼎腹之上，同样带有“虎口衔鱼”的纹饰，和水池边石雕将士手持的青铜矛头、市场里出现的青铜戈头上的纹饰，是一致的。
不过这青铜圆鼎和青铜剑不同，已是锈迹斑斑。
巴蔓子石像的两侧，还各有一座小型石雕。
高度只有一米左右，都是人像。一个作扭头掩面状，一个作抬头仰视状。
从这两座石雕像的冠饰和衣着特征来看，好像都是“王”的级别。
“这两个人，应该一个是巴王，一个是楚王。巴王无力治国，致使巴蔓子最终身首异处，所以扭头掩面，羞愧无状；楚王对巴蔓子十分敬重，所以抬头仰视，肃穆叹惋。”吴夺分析道。
“嗯。”吴大志点点头，“这和岳王庙墓道阶下的‘四跪’像异曲同工。”
说完之后，吴大志便走动几步，左右看了看，“咱们先去哪边？”
吴夺和葛亮也都左右看了看，虽然左右两边都隔着四根粗大的石柱，但是基本情况还是能看到的。
“那边吧？”吴夺和葛亮同时指向了石门的右侧方向。