话说左宝山主阵贵州之后，先是安定贵阳，再稳定水西，随后在广顺、安龙、都匀建立了军民府。随着号军西路军往四川移动震慑郭子祺，四川平定之后又折转往云南发展。

左宝山人虽年轻，自幼跟随皇上，得到了大成皇上的真传，行事处十分老道，左宝山为加强贵州的统制，推行了一套文治武攻的策略，以武攻夺取贵州境内各地的在盘，并在各地设置军民府以维护政权与统治。可号军中大多是武夫出生，开疆拓土尚有几分闯劲，而治理一方水土到底是人才欠缺。左宝山决定效妨朝庭开设未育馆讲学堂之先例，广募贵州境内的读书人，借圣贤之道为治理地方所用。

贵阳城中的文昌阁，位于贵阳主城东隅，据万历《贵州通志》记载，文昌阁阁始建于明万历二十四年，占地300平方米，以设计巧妙、结构独特。左宝山为彰显朝庭庭对文化的重视，再次大兴土木，将文昌阁重新修缮。左宝山随皇上曾到过许多地方，对各地的文昌阁有所了解，但普天之下的文昌阁亦大同小异，似乎所有的文昌阁都遵循传统祭祀建筑，都是四角形、六角形、八角形，左宝山匠心独运，特地要求能工巧匠修出了九角形楼阁，底层呈正方形，第二层和第三层是不等度数9个角。贵阳城里的文昌阁共有54根柱、81根梁，这些数正好都是9的倍数；二、三层的椤木也各为9根。九在易经里意味着至高无上，代表崇高的地位。贵阳城老东门的月城上，地势较高，视野辽阔，登阁远眺，山川城郭尽收眼底，夜间，阁楼九方翘角之上挂出红红的灯笼，在贵阳的任何一处都可以看到。

贵阳文昌阁修建之后，贵州各地纷纷效仿而行，以此释放出华明朝庭重视文化与人才的信号。建立各地的军政府人才紧缺这件事对左宝山感触颇多，左宝山通观历朝历代农民起义史实，发现农民起义之所以最终都以失败告终的事悟出了一个道理——文化与人才的重要性。既然醒悟了就必须加快速度，快整补上这一短板。

贵阳城南有一处叫青岩的县城，左宝山闻得那地方文风浓郁，又是兵家必争之地，历朝历代都在那地方贵遗留下许多文化痕迹。左宝山有意前往探访，目的是借此地的风气做一些文化的铺呈，诸如修建讲学堂之内的设施，算是为朝庭做一些人才培养的基础。

左宝山习惯微服出访，微服出访可以获得更加真实的第一手资料。据说广顺军民府衙的金达讯早年曾在那里求过学。

左宝山与刘开全二人轻骑简丛，双双牵马出省军政府挥舞手中长鞭朝贵阳城南的青岩而去。

贵阳往青岩的官道十分曲折，沿途要经过一段河滩，河水在嶙徇怪石的河滩之上时而於积成渊，时而摊晒如瀑，而这些溪流穿行在森林之中，似河非河、似林非林，林间水岸野花遍野，香气扑算，水林交相成趣，景色十分壮观。官道在溪流中时而跨河往左，时而涉水往右，相传如此跨越多达三十二道，当地土著之民将此水林同踪之地称曰花溪，有彥语曰：花溪林河水不宽，三十二道脚不干。

二人骑行的花溪河水之中，心情甚为悦愉。直到越过那片水上森林再往前行十数里，传说中的青岩古镇就在眼前了。据说青岩古镇是贵州四大古镇之一，其名气屈殿湘黔边关的镇远。左宝山多次去过镇远，仅花溪水上森林一项，他就觉得青岩必富比镇远更赋韵味。

率先出现在眼前的是青岩古镇前的那处山头，山头之上有城墙延伸到山顶之上，山顶间几处如长城烽火台样式的军事设施，让人瞬间就感觉出青岩要塞的重要。左宝山与刘开全并没有急于进入青岩的城中，而是绕青岩城池绕了一大圈。青岩算得上城墙工事最为完善的城堡，从外围的断石残垣之中，左宝山看到了“青岩堡”的字样，询问当地的土著人方才知道，青岩古堡最早也就是一处军事屯堡。

相传青岩堡是明年初年朝庭军队西征云南时所建立的军事屯堡，最初的青岩堡人来自江南水乡，他们中的主流是军人