说起洗澡,不得不提一件奇葩的事情。
千年不洗的欧洲,即流传的欧洲人不洗澡。
其实这句话有些误解。
黑死病泛滥于欧洲大陆时。
医生认定水的压力,尤其是热气让皮肤毛孔张开,因此病气得以侵入人体。于是每到鼠疫流行之际,医生就开始抨击:“我请求你们不要去那些蒸汽浴室和澡堂,你们会送命的!”
因此黑死病出现后,欧洲人开始了不洗澡的传统。
然而在此之前,欧洲的洗澡很多,而且是奇葩,可能是骨子里的“开放”吧!
当然也有霸气的理由。
12-13世纪,特利斯坦和伊赛特里面主角说道:“剑刃未饮仇人之血,有何面目沐浴洁身?”
据说1292年,巴黎的上规模的浴室有2陆家之多,而且由于男女混浴,市政府还不得不出台严厉法令进行整顿。
这样的法令在欧洲还有许多,比如1410年Dijon规定男女浴室必须分开,1441年阿维尼翁禁止教士和已婚男士光顾某些提供不文服务的浴室,1426年圣乔治隐修院规定去浴室洗过澡的人,无论男女都不得在医院就医……
都是少儿不宜的场景。
法兰克福的美因河中抓住8个女偷泳者,“她们像上帝造她们出来时一样,身上一丝不挂,不知廉耻”,因此被判入狱4周。
1548年,法兰克福市政府要求老板“通知徒工到河中游泳时务必穿衣”,两年后再次重申,徒工在美因河游泳不但要穿衣,而且需“着装得体”!
差不多同时代,皮埃尔.德.朗克尔向查理九世报告。
一天他在杜伊勃官公园散步,看见一位一丝不挂的漂亮女郎从卢浮宫向圣日尔曼街反向游去,他,还有全卢浮宫的人都停下来观看。
......
例子比比皆是。
同古罗马一样,男女混浴。
甚至在婚姻举办也是在洗澡,女方会出几个人,南方会出一些人,双方共同沐浴,在其中进行人生大道。
可能,孩子不一定是谁的。
也可能是主人的任务吧!
而朱训樘想了想。
玉京好像还没有开办过一所澡堂,甚至是大明境内也没有一例。
人们一般都是属于家庭沐浴。
他的目光闪烁,思考着开办的可能性。
一般的贵族是不会去那种地方。
“浴,洒身也;洗,洒足也;澡,洒手也。”
古代便有沐浴的礼节。
《礼记·玉藻》中记载,“浴用二巾,上缔下绤【xì】。出杅,履蒯席,连用汤;履蒲席,衣巾晞身,乃屦,进饮。”
也就是说,古人洗澡用两条毛巾。
比较细的用来擦上半身,比较粗的用来擦下半身,从浴盆里出来以后要站在草席上用热水再次冲洗一遍,然后穿上衣服,吃点东西喝点东西暖暖胃。
这个过程真的是非常讲究了。
而公共澡堂自古有之。
清明上河图中就详细描绘了澡堂的景象。
“寄语揩背人,昼夜劳君挥肘”,这是苏轼在澡堂中写的“如梦令”。
可以说,中国的洗澡比其他任何地方都要讲究和文明。
那洗澡的“肥皂”那更讲究了。
一般用淘米水、澡豆、皂荚、肥珠子、香料等等东西。
淘米水则是大家都知道的有营养美白的作用,而澡豆一般就是由豆粉和药末一起制作成的,但是一般只有富贵人家才能用到,平民是用不起的。
朱训樘的思维继续发散。
肥皂!
这可是一个好东西。
那也有杀毒清菌的作用。
脑子迅速旋转,想了想化学方程式......成功的又返回给了化学老师。
唉!
自己当个皇帝好失败。
铁器冶炼,火绳枪制造,一些其他技术,肥皂制作方法等其他东西,通通不会弄。
按理说大家接受的是一样的教育。
为何他们却如此优秀?
可能这就是他们只能起步是小兵的原因,而自己是皇帝。
毕竟上天
第三百四十六章 澡堂子
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