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第四百三十一章 女巫和扫帚的那些事


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铛铛铛!

莱波先生刚刚苏醒,便被突如其来的拍门声吵醒了。

他忍耐着怒气,惺眼地拉开了门。

“莱波先生。”

几位留学生站在外面,神情慌乱,看到莱波先生后,眼睛一亮。

顾不得是否惹得莱波先生生气了,赶紧掏出一份报纸。

“您快看看,上面的记载是否是真的?”

莱波先生拿过来。

这是新一期的梅花刊报。

莱波先生拉开门:“进来说。”

他众人倒了几杯水,穿着单薄的衣衫,坐下,准备阅览。

其他人眼巴巴的看着他。

连卡利普森也是如此,因为上面得到的消息实在太震惊了。

莱波先生目光下移,便停住了。

题目深得头条震惊的传统。

《震惊!欧洲女巫和扫帚不为人知的故事》

莱波先生心一凛。

这个时期的女巫在中世纪开始大量出现,她们往往是懂医术、识草药,能用土法子疗伤治病的女人,她们在缺医少药的黑暗时代,颇受民众的爱戴和崇拜。

上面也描写了女巫在欧洲的作用。

额?没有写女巫现在的事情。

莱波先生有些诧异,1484年,教士撰写了《女巫之锤》一书,详细列举了多种识别女巫的方法,随之在欧洲发起了声势浩大的“女巫审判”。

其实也正是这个时期开始。

女巫开始在西方童话故事里固定了形象,她们大多以长着鹰钩鼻的老太婆的形象出现,身边带着宠物(一般为黑猫),身上披着一件黑色斗篷,相貌奇丑无比,喜欢喃喃自语,总是在大锅煮着蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材,熬制成浓稠的汤药。

教会认为只有上帝才能拯救众生,绝容不得其他自然神力的存在。

于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆,骑着扫帚到处飞,诅咒、投毒、散播瘟疫的形象。

被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的,人们把各种天灾人祸都归咎到她们身上,并在教会的教唆下残忍地屠杀女巫。

那些不顺从教会的女人、异教徒、女祭司甚至许多遭嫉恨的漂亮女人都被诬告成女巫,最终往往死于非命。

中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面,所有被处死的“女巫”都是无辜的女性。对于女性不公平的审判可以从《女巫之锤》记叙中得知。

借由“猎杀女巫”之名,三个世纪内约有十万人被处死,其中绝大多数是女性,尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。

而莱波先生也深知女巫审判的荒谬性,但大环境如此,他也没有反驳的理由。

他本以为,报纸会大肆批判宗教对之迫害,然而,报纸上连提都没有提。

只说,女巫是欧洲重要的职业。

而后,转笔一写。

女巫通神的真正原因。

文中指出,女巫并不是能通神,而是假借通神的名义淫乱。

女巫声称:“在每个月的某一天,女巫们会乘上扫帚在某个快乐的地方相遇。”

而且,女巫们坐着扫帚升天的时候是全裸的。

为何用扫帚升天是有重要原因的。

欧洲有一种病,名小麦黑角病。

一种病毒会让小麦变黑变长,然后农民收割的时候会混入其他小麦里面,一起磨成面粉,最后被人们食用。

但是这个黑角有强烈致幻作用,同时会造成大脑兴奋快感,但是因为效果太强,所口服相当于大脑毒药。

而这也是欧洲流行跳舞的原因。

莱波先生的睫毛眨了眨,这个病状他没有了解过,但总感觉八九不离十。

他继续往下看去。

文中说,后来人们克服了这种食物,但是重要的是克服了这个后有一部分人对这种神经刺激上瘾了。

一些会调制药剂药膏的乡间女子被认为是女巫。

一些女巫为了寻找这种玩意带来快感,但是不会让人激烈反应的方法。

最后终于被他们找到了。

最后摸索出来可以通过皮肤粘膜吸收。



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