道有这种规矩，心中感激对方的心思细腻，当面向吏员致以道谢，又送出些银两打赏，但对方却坚持拒绝不收。

无奈之下，解淳拿出一只玻璃飞马挂件，这在解淳眼中不值什么的玻璃物品，但在此时却价值不菲，那位吏员本来不愿接受此等贵重礼物，但解淳一再坚持要他收下，他又极其喜爱此玻璃挂件，最后还是没有忍受住诱惑，厚着脸皮收下礼物，一番千恩万谢之后，才恭敬告辞而去。

新科会士在参加殿试之前，要先去拜访座师和房师，此时明朝百余年来的科举考试，已经形成一套潜移默化的规矩，座师也称作座主，也就是会试主考官和两位副主考官，房师就是录取你的同考官，登门拜访座师和房师，就是对这些人的恭敬礼遇，但称呼上还是以先生称之，也是间接的师生关系。

以后进入官场，座师、房师和同年、乡党以及殿试时的名次，都将作为进士们的荣耀，可以用来向他人炫耀的资本，一旦有事情发生时，也可以作为他们的有力外援，互相袒护和互相声援，是他们之间必不可少的环节。

解淳和张诚出身寒微，京城内又没有权贵朋友和亲戚，他们又如何知晓有这般礼仪和规矩，幸亏有礼部吏员的好心婉转提醒，才让他们二人不至于落下狂傲无礼的名声，解淳才赠其玻璃制品以作打赏。

解淳二人又找人问清楚送礼的礼仪，背下清帕四方和书一册这样常规礼品，弘治朝时的官场风气尚好，主考官员会试取材时，秉承一心为主求贤，而不是以权谋私，对于会士们敬献的礼物多少，也不加以挑剔。

是以解淳并没有准备赠送银票这种俗物，一则太过于招摇，二则也怕座师和房师们，是正直无私之人，送此俗物遭受到唾弃和厌恶，花费巨大财物又不落到好评。

于是他经过一番思虑后，选择赠送玻璃挂件，这种东西在解淳眼中不值分文，就是一堆沙子烧制的垃圾物品，在眼下的大明境内的权贵们眼中，却是豪奢物品，又是极其稀少难寻的精品，当做礼物赠送出去极有面子。

并且也给张诚准备一模一样的礼品，这样两个人才显得不分彼此，他们二人递呈上门生拜帖，等到拜见座师和房师时，解淳又分别向他们一一赔礼道歉，解说非是他们二人有意怠慢自傲，而是不知道其中的规矩礼仪，敬请众位先生予以谅解，态度极其真诚恳切。

而座师和房师们并没有怪罪二人，毕竟在殿试前几天，会士们前来登门拜访，就不为有失礼仪，也不必过于计较此事，也都一一客气回应，师生之间倒也十分融洽和睦。

等他们看到赠送的玻璃挂件后，都表示礼物太过于贵重，一个个婉言推脱，不想接受此等贵重的礼品，解淳解释说是前不久弘治皇帝赐予的物品，自家小门小户根本就用不着，于是拿来作为拜师礼物，请务必收下云云。

如此贵重又极其美观稀奇的玻璃挂件，又是皇帝赐予的礼物，座师和房师们经过一番虚让推脱后，十分高兴地收下拜师礼物，对解淳张诚二人更增好感，客气的送出府门外，师生们才依依不舍得辞别而去。

很快到了殿试之时，解淳身为会试的会元，自然排在会士队伍的首列，带队先行进入太极宫内，经过一番拜见皇帝的礼节之后，在监考官员们的指导之下，三百九十名新科贡士，依次被引导到各自的考桌后坐下，大明弘治六年的殿试正式开考。

首先按例发放试卷，解淳打开考卷仔细观看，脸上不禁露出一丝喜悦，这道殿试考题理应在弘治十二年才出现，却不料由于解淳的穿越插足，改变了历史进程，弘治皇帝朱佑樘竟然提前几年作为殿试考题。

即使解淳原本想不作弊抄录，凭借自己的学识水平，和大明土著学子们一决高低上下，但遇此天赐良机，却隐隐感到不抄袭原有状元文章，实在是有些太对不起自己穿越一场。

这道殿试考题是：‘皇帝制曰：朕性君人者，必有功德，以被天下，闻其一不可以官治。顾于斯二者何先