昊菁四十年（1683）北线铁路终于全线贯通，意味着大明本土与北地，特别是乌拉尔山以西地区，将被紧密地连接起来。
而第一批凯旋而归的西征将士连同家眷，于同年七月初从莫斯科启程，算上沿途补充食物、淡水、煤炭，检修车辆的时间。
总耗时也不过二十二天而已，这可是比当初，自东向西，追着罗刹兵，一路打过去要省时省力太多了。
在北都北站，看到十余年未归的自家男丁，亲人们当然是大喜过望，甚至涕泪横流，只要能毫发无损地回来，就算是千好万好了。
那些捧着骨灰盒回来的，也就只能让家眷们潸然泪下，有些更是泣不成声，坐在地上哀嚎不已。
战殁通知书已经下发了，一千银币的抚恤金也一并发放，家眷只要到火车站领取属于自己的小盒子就行了。
人死不能复生，不过将士们的后代是可以享受优先入伍的待遇的，若是头脑聪明，亦可在考军校时有加分。
军属的相应待遇，在三十年内是完全不会变的，可以确保其子女能够享受到三十而立的时候。
能够从北地活着回来的还是绝大多数，因为王师上下全都是重装防护，连草原骑兵皆是如此配置。
一般情况，最多是腿部重伤，被迫截肢，下半辈子拄拐而已，对军人来说，能保住自己的狗命就算甚幸了。
第一批搭乘火车回来的均以伤员或受中重度伤后康复的人为主，活蹦乱跳的可以再等几个月，反正西征罗刹的全部将士都会返回本土休息。
就算想留在当地，以后就居住在那边了，也要事先经过万礼的同意，然后上报给兵部才能被批准。
留在莫斯科等地的人，基本都是无牵无挂或者与家里关系不好，在本土这边没啥可担心的，就可以专心开始新生活了。
昊菁皇帝对此表示理解，军机大臣们也就没其他意见了。
万一被心上人给甩了，再回来不是自取其辱么？
到时候不理解人家都不行了，莫不如做个顺水人情。
让一些经过浴血奋战的将士们，在西边安家落户，跟大洋马过上幸福生活。
活下来的人，只要还能喝，就绝对不会拒绝战友、同乡、亲友等人的酒宴邀请。
西征时间最长之人，几乎超过十七年没有回到本土了，已然从帅小伙变成中年人了。
北都的酒楼、饭馆以及各种会所，自然可以借机大赚了一笔。
不光是这几天，往后火车每回来一趟，就意味着给这些地方的老板拉来一车客人……
普通人活着为啥？
不就是为了吃着舒服、住着舒服、玩着舒服嘛！
刨去在当地玩大洋马的开销，普通士兵少说两个月也能攒下一枚银币。
看似不多，一年攒六枚，十年就是六十枚，那可是沉甸甸一袋子钱啊。
若是在当地屯田种地收成上佳，哪怕是收获了十亩地的土豆，也能得到上面的奖励。
不但饿不着，而且一亩地就算赚一枚银币，十亩地也能落袋十枚银币。
张煌言就是用如此办法鼓励手下多多耕种，进而实现了西征部队自给自足的小目标。
如此行事是无可厚非的，因为本土距离莫斯科实在太过遥远，补给过于艰难。
哪怕向法国采购粮食，也要走波罗的海，从波罗堡上岸，再向莫斯科方向走上千里路方可抵达莫斯科。
已经年过七十的万礼先行回来，便向自己的尊师报告了西征这些年来发生的诸多要事，小事等以后再娓娓道来也不迟。
万礼与张煌言原本都想先让岁数最小的曾英第一个回去，后者则以身体康健为由，反而跟着张煌言劝说万礼先回来。
杨展也加入了规劝的小团伙，万礼拗不过三人，也只好勉为其难的同意了。
说起来，万礼只比昊菁皇帝大不到二十岁，然而如今师徒二人坐在一起，就像爷孙一般。
七十岁的爷爷与三十岁的孙子，这就是当下的真实写照。
万礼在看过尊师的龙颜之后，似乎觉得尊师比当年自己出征的时候还要年轻。
“有人说你在西征的时候