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第三十一章:大一统与大分裂3


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苏通的这一反问,倒也打了马莉一个措手不及,马莉连忙为自己辩解“我可没有这么说,我的意思是说,大分裂更有利于一个地区进行科技革命,大一统更不利于一个地区进行科技革命。”

苏通说道:“我们应该设定这样一个地区有多大。”

马莉说道:“我们可以把地球分为八个文化圈:东亚文化圈、欧洲文化圈、南亚文化圈、中东文化圈、非洲文化圈、南洋文化圈、北美文化圈和拉美文化圈。我们所要讨论的,是东亚文化圈中的华夏和欧洲文化圈,虽然东亚文化圈除了还包括日本、朝鲜半岛以及越南,但我们一般都把华夏视作大一统国度,欧洲则是整个欧洲地区,现在也可以包括北亚甚至包括土耳其,我这么设定没问题吧?”

苏通点点头,说道:“没问题,你继续说。”

“众所周知,华夏的大一统思想产生于春秋末期,大一统体制在战国后期由秦国通过兼并战争所完成并固定下来,自秦朝开始,华夏绝大部分时间都是大一统的。”说着说着,马莉又开始了苦大仇深的批判:“同样是从秦朝开始:华夏文明由百家争鸣、百花齐放,走向废黜百家、独尊儒术;从列国时代的文化流派众多,走向大一统时代的文化形式单一;从列国时代的开拓创新,走向大一统时代的固步不前。而坚持大一统体制的华夏,也确实没有能够完成科技革命,虽然它在唐宋时期也曾经领先过、繁荣过、富强过,但它最终不可避免地走向了腐朽和衰落。反之,我们再看欧洲,欧洲经历过古希腊和古罗马的辉煌,当然,在苏通先生看来,古希腊和古罗马都是徒有虚名的,都是不如东周和两汉的。西罗马帝国灭亡后,欧洲经历了一个漫长而黑暗的中世纪,不过在14世纪,欧洲迎来了文艺复兴运动,苏通先生你说欧洲发现并利用美洲是一种幸运,我现在也承认这确实是一种幸运,但你无法否认文艺复兴的伟大吧,你也无法否认文艺复兴与欧洲大分裂体制的关联吧。”

“我无法否认文艺复兴的伟大,但是,我不认为文艺复兴和欧洲崛起有必然关系,相反,根据我最新研究的成果,我反倒是认为,”苏通又开始了不按常理出牌的节奏:“如果只有文艺复兴而没有发现美洲并利用美洲,欧洲非但难以崛起,反而是非常危险的,甚至会让欧洲进入更加黑暗的时代。”

苏通的辩词大大出乎伊人的意料,马莉非常不解地问道:“非常危险的?又是你所谓的最新研究成果?你给我们解释一下,何以说,文艺复兴有可能会让欧洲进入更加黑暗的时代。”

苏通继续着故作神秘的表达:“你要看清楚我说的前提,我是说,在只有文艺复兴、没有发现美洲并利用美洲的前提下,文艺复兴对于欧洲崛起没有必然促进关系,而且更有可能使欧洲变得很危险。”

马莉问道:“哦,那这是为何呢?”

苏通答道:“这是因为,文艺复兴使欧洲的文化得到了发展,经济得到了进步。”

马莉冷笑一声:“文化发展,经济进步,这应该是一种好事啊,可是你怎么会认为那对会欧洲产生危险呢?”

“因为,很多时候,有限的进步,其危害要远远大于有限的退步。”苏通短短几句话,又把马莉给说蒙了,于是苏通继续乘胜追击:“发展和进步没有达到一定的程度,给社会带来的,往往不是好处而是坏处。比如说文艺复兴,一方面它确实使欧洲人更有钱了,有钱有时候未必是好事,因为有句话叫做怀璧其罪,有钱的欧洲人,可能会招来东方游牧民族和中东强力帝国的入侵,这种入侵可能会给欧洲带来灭顶之灾;另一方面,文艺复兴使欧洲人更有文化更有思想了,这里所说的欧洲人不仅包括权贵,也包括平民,众所周知,中世纪时期的欧洲,平民的地位是非常低下的,平民的权力也是很微弱的,而且欧洲平民对自己的现实地位和自己所得到的权力有一种认同感,也就是说当时他们已经认可了自己的劣势地位,当然这也是欧洲统


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