圣人之域，这么四个字有多种解释。

被仙界那边熟知的是仙人修炼的终点，即仙人最后达到的境界层次。

达到了那个层次的仙人自然就不再是仙人了，直接的就是所谓的“圣人”。

枝略仙君所追求的，便是步入圣人之域的成为圣人。

然而那等境界不是什么人都能修成的，古往今来，偌大的世间，成为圣人的人的数量屈指可数。

这里所言的“世间”，指的可不仅仅是仙界，还包括魔界以及各个修真世界等等。

话说，修真世界也能出现圣人？

现在是肯定不行的，放在上古乃至远古时代，却是可以的。

因为上古乃至远古时代，尤其是远古时代，根本没有仙界一说，且各个修真世界修炼资源之丰富，堪称跌一跤都是被珍贵的灵物灵药绊倒的。

况且当初的灵气与现如今的灵气也有所不同，因此那个时候的高手什么的，可比现如今的仙人强大太多太多。

更何况当时没有修士的说法，当时的修行者多数为炼气士。

修士属于炼气士，炼气士却不单单指的是修士。

炼气士炼气士，只要涉及炼气的都是炼气士，现如今的凡世间的武林人士什么的，就是修炼内里真气的那种武林人士，放到远古时代其实都是炼气士。

不外乎而今的天地之间的灵气与远古时代不同，这才使得武林人士只能是凡世间的武林人士，并不能够成为与修士相抗衡的炼气士。

炼气士之中是出过圣人的，但是人数也就个别而已。

炼气士那个修炼无比容易的时代都仅仅只出了个别的圣人，放在现今这个时代，难度之大可想而知。

因此所谓的圣人之域，从虹岳帝国的皇族族老的口中说出的，指的便不是圣人所处的修为境界，而是说的可以比圣人比肩的能力。

自然不是全方位的相比！是单独的某一项能力。

其实虹岳帝国的皇族族老所说的圣人之域就和相大辕觉醒的海皇之力是差不多的类别。

“圣人之域？不……不会吧！”鸿山老祖绝非不学无术之辈，他的知识面非常的广，就明了那个皇族族老的言语所指，就很是不信。

着实是圣人之域虽然与海皇之力是同一类别的存在，但是高级了太多太多，是不可同日而语的。

“不不！不是不会，是一定会！”那个皇族族老一脸凝重的说道：“你以为什么人都可以成为仙界仙帝吗？那可不是我们虹岳帝国的皇帝，更不是无仙国的君主，那是万界之主，那是仙界之皇！”

“能够成为仙帝的人，必然就是无比特殊的人，这里的特殊不见得是修为境界的高深，更不见得是资质天赋的惊艳，而是某一方面的能力的特别，就比如具备圣人之域。”那个皇族族老凝重过后是惋惜，无比惋惜的说道：“就陆苏安教授徒弟的能力的高超，还有在他的身边修炼更为容易等等的事实来看，陆苏安的圣人之域应该是传说中的‘教化之域’，说白了，陆苏安是一个可以凭着教化之功成就仙帝之位的人。”

那个皇族族老之所以惋惜，惋惜的就是陆苏安的教化之域不能用在虹岳帝国的皇族精英的身上。

是以前或许可能，现在是除却涧花王子和红叶公主，其他人是很难有那样的机缘。

甚至就是红叶公主，都要看陆苏安能否消气。

而造成事情变成这般的，正是六罗皇叔。

六罗皇叔是有自己的私心，但他有私心也没有忘却公心，正因为两种心思都存在，六罗皇叔现在是想死的心都有。

陆苏安是仙界来的大仙人，有着成为仙帝的资格，还有着“教化之域”这等一看就知道是无比高明的圣人之域……

原本呢，六罗皇叔在《新月环山功》这件事情上头与陆苏安是有些交情的，加之涧花王子和红叶公主他们与陆苏安关系极好，稍稍用心维持维持，外加加深加深，六罗皇叔是完全可以与陆苏安成为朋友的。

一旦成为了朋友，单靠如此一个身份，就