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第73章 四果位


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叶莲真人,食神宫的第三代弟子,易牙仙人的曾徒孙,厨道天赋极高,但是修炼天赋一般。

如果是一个热爱厨艺的人,凭借顶级的厨道天赋,必定能传承易牙仙人所创造的种种厨道技法,甚至让食神宫发扬光大,更上一层楼。

可惜,叶莲道人偏偏是一个性格比较自私自利,极度渴望长生不老的人。

那让人迷醉的仙界,他做梦都想飞升上去一览众神的仙姿。

在厨道和长生这两者之间,叶莲真人选择了长生。修炼天赋不高,他就耗费大量资源来修炼,花在修炼上的时间远多于厨艺的练习。

当易牙仙人的一众徒弟徒孙尽数陨落在三灾之下时,更加坚定了叶莲真人追求长生不老的决心。

厨道自然会有人传承,如果自己能成为第四位渡灾成功的厨道仙人,对于食神宫来说也是一个天大的荣耀。

叶莲真人默默地走着自己选择的道路,花费三百多年成为紫府境。而且此时的食神宫,已经再也不复往日的辉煌,叶莲真人居然成了食神宫内唯一的紫府境。

再加上叶莲真人在厨道上面同样有着不弱的成就,他自然而然地成为了食神宫的掌门人。

当掌门人的三百年时间里,叶莲真人暗中把宗派的顶级宝物全部用在了自己身上,成功渡过了第一次的雷灾,又多了五百年寿命。

如今,距离他渡火灾的最后期限已经不足二十年,叶莲真人目前对于渡灾的把握几乎为零。

因为渡火灾和风灾时,能够借助的宝物丹药虽然不少,但是他却一样都没有,食神宫的宝库里同样没有。

正当叶莲真人为了此事烦躁不安时,叶莲真人的师弟九莲道人带回来了一个好消息。

一个关乎到他能否渡过火灾的消息。

九莲道人和叶莲真人可以说是一对完全相反的师兄弟。

九莲道人是修炼天赋异禀,厨道天赋一般,而且九莲道人对于厨道有着常人所无法理解的执着。

九莲道人用来修炼的时间明明少得可怜,修为境界却势如破竹,直达紫府境,可见他的修炼天赋何等妖孽。

用时三百年成为了食神宫里,除叶莲真人外,唯一的一名紫府境长老。

但是九莲道人在厨道上面的领悟能力就很一般了。易牙仙人流传下来的两大厨道秘法“阴阳手”和“生灵诀”,只有长老和掌门才有资格传承。

叶莲真人早已经全部学会,九莲道人却只学会了较为简单的阴阳手,而且阴阳手距离圆满都还有一段距离,否则与彭力进行厨道对决时,结局就不一定是彭力胜出了。

对于生灵诀,九莲道人参悟了足足上百年,只领悟了一些皮毛。

但九莲道人始终不愿意放弃厨道,更是不惜耗费近八十年岁月,为宗门招收了一百多名优秀弟子。

白云上坐着的两人,低头俯瞰着。

看着眼下这座雄伟壮观的城池,感受到城墙上传来的一丝丝肃杀,还有那笼罩全城的阵法。

叶莲真人转头问道:“师弟,只要把那彭力邀请到我们食神宫,藏陋寺就会给一枚涅槃果我们食神宫?”

涅槃果,乃是佛教四果位里的顶级圣果,吃一枚便可解脱一次灾劫,连三灾这种天道灾劫也可以解脱。当然,如果灾劫超越了四果位,涅槃果便会失效。

佛教的修炼体系是对于天地灵气的另外一种特殊运用。在地仙界,佛教与道教的后天、先天、紫府、地仙四个等级对应的是四果位,分别是:

静修果位,所以那些凡俗眼里的得道高僧都喜欢一个人静坐,一动不动,那是因为这些得道高僧正处于静修果位的修炼。

断执果位,顾名思义断的是佛教门徒的各种执念,斩断尘世三千烦恼丝,方能获得大自在,断执果位的修炼就是凭借着自己的毅力去斩断各种执念。

涅槃果位,凤凰涅槃,浴火重生,而佛教的涅槃则是脱去身上的重重枷锁,在天道心魔劫下涅槃重生。

静修果位养肉身,断执果位斩尽尘世间的三千执念纯净自身


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