这玄灵大陆之上玄气与灵气共存，如此便产生了两种修者，玄修和灵修。

从字面上就能看出玄修修炼的是玄气，而灵修修炼的是灵气。

万物皆有灵，灵气自万物而来，玄气自灵气而来，而修者是灵气玄气反哺万物而生。

玄修灵修者，玄灵大陆之人皆道其为上天之宠儿，而灵修更甚之。

灵修玄修为上天注定，一个人生下来就可以知道他是玄修还是灵修，亦或者是普通人。

但并不是所有的普通人都是普通人，修者到底是一小部分人，有的人纵使天资卓绝，没有那机遇也入不了那修者之列。

这修者修炼又分为五个阶段，分别为引玄（灵），聚玄（融灵），御玄（灵），圣玄（灵），帝玄（灵）。

各个阶段的玄（灵）气颜色也不尽相同。

金玄（灵）气：无色、淡黄、淡金、金、黄金。

木玄（灵）气：黄绿、淡绿、绿、深绿、黑青。

水玄（灵）气：深蓝、蓝、青蓝、浅蓝、无色。

火玄（灵）气：淡粉、淡红、红、紫红、紫。

土玄（灵）气：米白、黄、棕黄、棕、黑。

每个阶段又各分十阶，为一到九阶然后是大圆满。

修者是与天争命，自然是逆天，所以这引玄（灵）入体最是艰难，引灵入体更甚。

无论是玄气还是灵气都分五种，对应自然界的五种元素：金木水火土。

每个人能修炼的玄（灵）气是不相同的，就像慕南枝一样可以修炼火玄气，而慕卿白的却是金玄气，有人只可修炼一种，有人却可修炼多种。

灵气修炼亦然。

当然也有不同，就像前方所说，灵修更为受天之眷顾，引灵入体更是逆天而为，是因为灵修历来极少，一个出世得以成长必是一方大能。

玄气的修炼和灵气的修炼看起来大致相同，其实区别很大。

这区别就在引气入体和聚玄（融灵）两个阶段。

引气入体之时，玄修只需要能感受到玄气，将玄气在体内运行一个周期之后便可化为己用。

而灵修，他们身具灵骨，用以储存灵气之用，灵气运行一个周期之后存于灵骨之中，随用随取。

那灵骨同样有三六九等之分，按杂质的多少分为上中下等，身具上等灵骨之人自然天赋卓绝。

这灵骨有五种：头骨，左右臂骨，左右腿骨，分别可吸收储存金木水火土五种灵气。

同样，每人可能具有一到五根灵骨，也就代表了他可以修炼多少种灵力。

另一个区别就是修炼的第二阶段，一个是聚玄，一个是融灵。

玄修在引气大圆满之后，玄气会在体内凝聚成气海，这便是聚玄的由来。

而灵修却并非如此，他们本身就是灵气的容器，灵骨存满了就将灵气融入血肉，锻造身躯，打造灵体，将自己变为利器！

这样看来，灵修者确实是上天的宠儿，这样的宠儿总是令人嫉妒的。

因为嫉妒就有了其他念头，比如说，这灵骨能在他们身上使用，那如果用换骨之术安进在自己的身体里那不就是自己的了吗？自己的东西自己当然可以使用！

灵气玄气本为同根！

最初有这想法的是邪修，他们行事诡谲，不受世俗羁绊，有了这想法试上一试有何不可？

这一试，便成功了，不仅如此，这种身具灵骨的玄修可以同时修炼灵气和玄气。

于是这玄灵大陆上的灵修锐减，玄修一日比一日强大，也一日比一日贪婪。

在某些修者的观念里，灵修者的灵骨已经成了物品，邪修尤甚。

这也就导致每个灵修者都必须用灵力将灵骨遮盖，不然惹上强大的玄修会引来灭顶之灾。

而慕南枝和慕卿白看到慕九玄的反应之所以如此之大，就是因为他们看到了慕九玄身上的灵骨，五块，呈琉璃色，无任何杂质，皆为上品！

他们在惊讶这个傻子为什么会有这样逆天的体质之时，更难掩心中贪婪。

你看他们，当着众人的面已经在探讨