众所周知，我国的农历是指导农事的日历。

在过去，农民一年到头收成如何，全靠农历来指导，否则就会乱套。

农历中，一年分作二十四节气，一般每隔十四天到十六天就是一个节气，加起来差不多就是一年。

而农历中有大月和小月，所以每一年有多少天，并不固定。

这就导致去年今天可能是某一个节气，但到了明年，可能这个节气就会早几天或是晚几天。

这个大月、小月，是根据月亮的圆满程度来算的。

简单来说，就是每个月月亮最圆的时候，必须是每个月的农历十五。

也就是说，这个月的十五距离上个月的十五，如果是三十天，那么上个月就是大月。

而如果这个月的十五距离上个月的十五，只有二十九天，那么上个月就是小月。

这样一来，因为天文星象难以捉摸，所以农历中每一年有多少天，并不完全一样，也就使得农历的每一年的天数，并不和阳历一样都是365天。

但一般每隔两三年，农历和阳历又会发生重合，使得两者相加的总天数，基本一致。

这是因为一般每隔三两年，农历中就会设置一个闰月，这一年也就是闰年了，一年会有十三个月。

多了这一个月后，农历和阳历也就基本均衡了。

这样一来，二十四节气乘以十四天到十六天后，虽然会大于农历普通年的天数，但闰年多了二十九天或三十天后，也就刚好和二十四节气重合了。

等再到下一个三两年，农历和二十四节气将继续轮回。

虽然这种算法麻烦了一些，一会儿这么算，一会儿那么算，远远没有阳历那么简单，但农历却比阳历要高明的多。

因为农历是古人观察星象和天气变化、环境因素后，总结出来的计算日期的方法，它的算法虽然看起来复杂，但却非常有规律，符合我国的基本农事。

说白了，农历并不仅仅是计算日子用的，它还是一种人与自然和谐相处的大道，顺之则昌，逆之则亡。

据万石所知，宇宙中的一些彗星每隔多少年都会从地球上方路过，而我国的星象学传承了太多太多年，早就总结出了它们的规律，以至于竟可以准确算出这些彗星路过的具体时间，甚至可以精确到路过的分钟数。

而这些彗星，长的甚至七八十年才路过一次，在古代没有望远镜等设备的情况下，还能准确预知它们的出现，不可谓不是一种大智慧。

相较而言，阳历就简单多了，每一年的天数都基本一致，哪怕是小学生都能搞明白。

像彗星过路这样的事情，要是没有科学手段的话，光凭阳历去计算，那就不用算了。

这就好比两个人，一个心思通透，做事情前思后想，计划性强，所以虽然做起事来比较费精力，也很麻烦，但却事半功倍，往往能达到意想不到的效果。

而另一个人呢，做事简单，凡事想都不想，更不喜欢超出掌控的事件，反而喜欢把复杂的事情简单化，那么一旦事情超出了掌控，就麻爪了。

时至今日，农历在日常生活中已经被阳历取代，因为种田的人少了，历法什么的，只是计算日子用的，所以只需要简单而规范的阳历就好。

但种田的人依旧是按照农历来种田的，如果换成阳历，那妥妥的是要玩完儿了。

要知道，有的时候农历和阳历之间，往往农历是六月十号，阳历已经是七月三十了，而有的时候，农历是六月十号时，可能阳历才七月十号。

可别小看这个三十号和十号之间的差距，虽然只差了二十天，但对于讲究时间性的农事来说，二十天足以翻天覆地。

如果本该二十天前种下的种子，却直到二十天后才种下，那么十有八九是长不出东西来了。

而如果本该二十天后采摘的丰收果实，却二十天前就采摘了，那么十有八九东西还没长成，摘了之后，就颗粒无收了。

这也就是‘不懂二十四节气，白把种子洒下地’的根源了。