我在想这个国家是否会败于复制人之手。载淳死于复制人怀善，奕芯又被复制人制衡，就奕芯和她的复制人而言，复制人和人类有明显的差距，而复制人弑主，进而取代他的原因。复制人这个项目应该被取缔，因为复制的细胞会死，复制人制衡人类的时候早就念着人类的歧视，所以想着占领世界的雄心了。而有些人利用主人对自己复制人的怜悯，来滥杀复制人，虽说复制出来的人和复制出来的纸张一样廉价，那也不能对其不管不问。载淳就利用主人对自己复制人的怜悯之心滥杀虐待复制人，这个情况到底该不该消除呢？复制人不是不可以有，只是要保护起来，因为有一些复制人从复制那天起就享受着和人类同等待遇，我们和他们相处时候并没有对其有任何歧视，所以所有复制人遭遇的事必须进入法律保障，共济会的法律措施是有的，可是载淳在位期间几乎是没有王法的。载淳把共济会建设成为荒原和农舍，奕芯要对其进行开发盖高楼大厦。这是载淳的比喻，载淳没有合理建设共济会，而是经营者自己的势力，所以科学家在虚拟空间测出共济会危在旦夕，奕芯是共济会的救命稻草。所以共济会要奕芯做共济会的最高权力执行机构的首席，就是继承这个组织，其实科学家也要我去继承他们的知识。据说在以前共济会坏人当道，进行一次大战争，一些天赋异禀的科学家都被杀掉了。是他们使得共济会无所不能，他们留下来的知识有一些是最高机密，经过奕芯的大脑甄别它们对于新的体系已经没有用了。现在善良的科学家最后杀掉了坏人，共济会进入和平，可是共济会过于善良，就好像以前的奕芯，没有经历历练，对任何有意义的人和事都保留着，再加上他们身在最高级别对这个世界充满怜悯，所以有一点用的载淳一直留着，很有用的奕芯一直被载淳杀着。奕芯说，共济会保护所有人就是不保护奕芯，对得起所有人，就是对不起奕芯。对载淳仁至义尽，对奕芯万般亏欠。奕芯觉得共济会的善良就好像捡破烂的，有任何价值都留着，其实这个世界重要的是舍得，有舍才有得。我们要合理地利用和安排身边的人，才会有成熟的结果。所以共济会善良需要果敢的奕芯来治理。奕芯本性善良，就是在经历了至高无上的感觉洗礼和真的就成为至高无上的人类文明的创始者了的经历，奕芯不能有不顺气的时候，仿佛世界都要顺着奕芯的表面需求和内心深处的渴望一样，一有不对就怒斥发火。发火是载淳教的。可是想做到所有事情都顺心是很难的，我们面临着误会和人心隔肚皮，特别是当科学家理解不了奕芯的内心深处的渴求的时候，做错一些他理解不了的错事的时候，我们需要的是大大方方的说出，而不是愤怒。其实这个世界的目前状况是让我们愤怒的。

之前我说过载淳说的语录，载淳说做人要坏，我就说了一个坏的原由。

师父说：人活着必须坏。我坏，因为这里不是我的理想社会。一个人真正的活起来是在于理解要把聚集所有利益归属在自己身上，完成这个目的的做法通常被称作坏。天地之神创造我们的时候也是把无数的力量汇聚一起，所以存在即坏，这里的坏在科学里往往是一些理所当然的手法，而在做人却被说成坏，好是把利益送出去的过程。“坏”的时候要把所有利益、意义、爱和荣誉集合到自己身上。开始的时候大家一样是好人，看的是境遇和选择。两个坏的人相处必须要先表达自己坏才能继续，而且在触碰自己利益的时候还要看谁更坏。坏是要看脑子的，好却只走心。师父原来是个好人，时间久了就变坏了，当好人的路我都经历过，你不相信师父还相信谁?

当然这都是我在载淳说完要做一个坏人之后开始的幻想。当然总结出来之后就是说把所有物质集中在一起的力量就叫做坏。一切都是为了自己，为了自己好的时候才会有自己的吸引力，所以集中一切的力量就叫做坏。当然这是真理，但是连接着我之前和爱因斯坦辩论的