终于说到了战术已经落后了的问题，这也正是兵政府尚书想要抓的一个点。
大顺到底是军制出了问题？
还只是战术落后？
如果只是战术落后，只要换装燧发枪和刺刀就行了，完全没有这么激烈的变革。
不就是新的火枪吗？有什么难度吗？
趁着刘钰说到这个问题，兵政府尚书又问道：“既然鹰娑伯也认为，国朝军制只是战术落后，那么只要普及新枪即可。所谓的练兵处、军校、参谋等，实则无必要。”
刘钰反问道：“如果不用练兵处，怎么挑选合格的新军兵员？不挑选合格的新兵兵员，怎么裁撤老旧？”
“地方驻军根深蒂固，非中央出面直管，否则难以变革。若不变革，又怎么让全员学会新的阵法？派去的参谋们人微言轻，怎么能够训练新式战法？此练兵处之必要也。”
“其二，新战法、新战术，所变者多矣。行军时候，纵队间隔几许？为何要间隔这么多？展开为横队的时候，又如何变动？哪一连先走、哪一连殿后？撤退的时候如何撤走？”
“这些难道不需要军校学习吗？之前为将者，各有各的办法，使得兵将分离，则兵不可用。”
“原本武将用甲、另一人用乙。两人训出的兵，或都可用。然而一旦换将，又不能用。”
“如今战术统一、号令统一。如此，纵然兵将分离，亦或是临阵换将，号令一样可用。”
“而要做到战术统一、号令统一，又非得军校和练兵处不可。”
“尚书大人怎么能说，这是无用的呢？”
刚才兵政府尚书用很现实的“裁撤”问题来诘问刘钰，现在刘钰依样画葫芦，也用了很现实的问题反问。
兵政府尚书的脑子还是清醒的，知道花队变纯队的优势，也亲眼目睹了青州军在西域的战绩，在战术层面的变革上并不反对。
或者认为在这一点上没法反驳刘钰，便跳开了这些，直接询问一些很现实的东西。
那么刘钰就也揪着很现实的问题反问。
如果没有练兵处，怎么保证新军的兵员能挑选出合格的？
如果让当地武将自主训练和裁撤，怎么保证他们裁撤的都是老弱？
这个得罪人的事，本来就该有人担。谁来担？谁能担？
自然是朝堂政府来担，皇帝来担，如果皇帝既不想担骂名，又想节省军费裁撤旧军，那也就不用讨论的。
皇帝肯担这个骂名，那么练兵处就必须要设立，这样才能绕开错综复杂的当地关系。
这和刘钰当初吓唬人说的“皇帝培养一群干吏空降地方清查田亩”其实是一样的道理。
靠空降，来解决盘根错节的阻力。
既不查账，也不查军械，只是选拔兵员。
之前的一切，既往不咎，什么喝兵血、领空饷的事，一概不管。
军改之后再不收敛的，再处置。
敢碰空降下来的，哪怕这练兵处的小官只有个七八品，敢碰他们就是谋反。
除非失了心智。
皇帝刚打完罗刹、准噶尔，正是威望最高的时候。谁敢在这个时候造反？
要先掂量掂量能不能打得过创造了奇迹的青州军，以及一直算是最能打的京营，和西京的野战部队？
刘钰又道：“除此之外，军校制度与武德宫营学三舍法，本就一脉相承，变革起来并无难度。”
“日后军校选材，可如科举。良家子入武德宫的员额不变，武德宫依旧可文可武，但军校只是培养专门的军官。”
“新的军校，加上靖海宫官学，实则让良家子的出路更多，也能选拔更多的天下人才。”
“以往勋贵掌军，都是先封勋卫，在京营中历练之后便袭爵。袭爵之后，位高，出去后便要出镇一方，往往不得要领。”
“参谋制和练兵处，可以保证有制之军、纵无能之将亦不可轻败。日后京营变革，袭爵的勋贵子弟亦应从营长做起，熟悉军务。如此可免前朝勋贵糜烂无可用之弊。”
“勋贵庶子，又可从军，多出一条路，免得整日不务正业。”
“废除考核选拔的拉弓、射箭、放枪