指导完彭渔左手藏剑的用法，见时间不早了，月亮也快要下山了，戴子抱着彭舟回茅舍内休息。

为了防止被人发现，白天的他们大多是隐匿不动的。晚上睡得很晚，早上起来也一样很晚。吃过早餐，就本能地到山口处查看有没有人偷偷上山。

因为住在山上久了，熟习地形，所以别人大概从哪里上来，是可以想象得到的。

为了在这里隐居，戴子是花了心思的。他在各个容易上来的地方都设置了“路障”，当然不是人为的那种路障，而是天然路障。

比如说某个地方不是可以轻易上来么他会在这个地方种荆棘，种上带刺的植物或者是容易划伤皮肤的植物。这样就算是平坦大道，别人也会绕道走。

其实只要你用心，可以设置无数种天然路障。

别人见无法上去，也就不会上去。

唯独只有猎户，他们是什么地方都敢去的。不过你要是在你隐居的地盘上常年设置狩猎的工具，别人也就不会上来。

同样地道理你在各个容易上来的路口布下“天罗地网”，各种狩猎工具，久而久之别人就不会上来了。

你隐居在哪里靠什么生存下去呢也就是说你吃什么呢

古代人隐居不同于现代社会有钱人隐居，他们是要种地、狩猎或者从事什么职业来养活自己的。

现代有钱人说是去终南山隐居，开着大商务车或者是大越野车去的，其实不是去隐居，而是去装比。也有的人，其实不是去隐居的，而是打着隐居的招牌去乡下发展。

不过在古代也有有钱人去深山隐居的。他们本身就有钱，所以不需要劳动。吃喝玩乐，畅享自由。

而在乱世的时候，隐居的人大多没有收入来源。他们只能通过劳动来解决生活问题。并且还得躲避外界的人，以免被人发现。

乱世的时候，权力者是不允许别人过隐居生活的。因为人口就是生产力、综合国力。都隐居了，谁来创造劳动价值。没有人白干活了，权力者靠谁来养活

回到茅舍内，戴子端来热水，先给彭舟洗脸、擦身体，然后安排彭舟睡觉。安排好彭舟，他才自己洗脸、洗澡，然后睡觉。

没有办法练功后难免是要出汗的，不得不洗澡。

戴子隐居在这里，生活来源一样是靠狩猎。他居住在这里距离山顶很近，四周都是山，离开茅舍一点距离就可以安放狩猎工具。

何况为了防止别人摸上山来，他必须在各个关键位置上安放狩猎工具。

这些狩猎工具，几乎是常年安放在这些地方的。既阻止了猎户和不相干的人上来，也是他的生活来源，收入来源。

“爹”每每戴子给他洗脸、洗澡的时候，彭舟都是很感激的，都会叫一声。

戴子就跟没有听见似的，不理他。只有很少的时候，才会调教他“长大了就要自己学会洗脸、洗澡，生活要学会自理，不要指望别人知道么”

“嗯”彭舟都会答应一声。

心想我也是没有办法，年龄太小，不然我才不要你给我洗澡呢

“小的时候，爹娘给你洗脸、洗澡、擦屁股，等到爹娘老了，你也要给爹娘洗脸、洗澡、擦屁股知道么”

“嗯孩儿记住了爹”

“当然不是平时是爹娘长辈老了，不能动了，你才给他们洗脸、洗澡、擦屁股什么叫老小孩呢这就是老小孩。老了不能动了，跟小娃没有什么两样，是需要子女后代来照顾的”

“嗯”彭舟一副懂事地样子，应道。

心想这也是我对于小孩子来说，他们知道什么啊他们以为爹娘给他们洗脸、洗澡、擦屁股是应该地。而父母长辈年迈需要人照顾的时候，他们只会觉得父母长辈是累赘，巴不得他们早点死呢

“不仅仅要照顾自己的爹娘，也一样要照顾自己的长辈知道么”

“嗯”

“不仅要照顾自己的爹娘长辈，也一样要关照身边的人知道么这是做人之本我们关照别人了，别人也许会关照我们的这样我们大家团结一心，和和气气，就能很