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四七五 辩经论法罪孽说,六道轮回破漏多


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和灵宝组辩论的是个海外的和尚名叫无量,修行心灯外道,持着一盏佛灯,内里有万家灯火,波罗金焱。

并非三大佛寺中人,他的副辩手却是不修和尚,拿着金刚杵,一个是个妖怪转化来的和尚,好像是个蝙蝠精。

“这是佛门咒力修行,这和尚在海外有些名头,是《佛门外道问圣》法门的修持者,专门研究咒力,他的师父叫龙树圣僧禅悟无上密,传出咒文,给人念颂,可精进法力,可护持肉身,可度化生灵,可化为法器。”

“看拿佛灯没有,就是他修持的功果,每渡一人,传薪火一次,就算是凡人念咒,也能为他提供一份法力,号称你念一尊号,得一份功德,死后就可入其佛国,他师父就号称在世菩萨,龙树菩萨。”

陆灵成也听闻过,曾经推测过有天仙级别的和尚在世,不想竟然是这个人的师父。

“他师父早年近乎为魔,与其作对,就度化为佛奴,后来被三大圣僧逼退,隐居,修养心性,在海外传播外道大乘佛法,号称大乘七宝宗。”

陆灵成道:“确实有有些像魔门种魔种的手段,只是把魔种变成了他的咒力。”

“如此他徒子徒孙越多,他法力自然越强。”

灵宝组上场的陈飞白自然对这和尚有了解。

副辩是金鳌岛的外门传经长老,金丹九转,叫耿文庆的,还有一个叫葛祥云的,据说也是葛天师后代,拜在罗浮门派,精通灵宝经义。

“和尚!今日你辩什么经?”

那无量和尚道:“贫僧修行《大乘外道问圣法门》自然辩论此经,另外,《无量寿经》,《楞严经》也都可辩,俱是真经无疑。”

陈飞白道:“《灵宝经》,《上清大洞真经》,《云笈七签》也俱是真经,今日来辩!”

陈飞白修行的正是《上清大洞真经》,此经是灵宝天尊真传,不是别传外传,九霄雷法也是其中悟得。

上清大洞真经全文指点修行,直指大道玄奇,对先天元气,先天神圣,先天文字,先天大道多有解析描述。

这两家一看就是硬碰硬,和尚上来就道:“道家只一道德经是真传,灵宝经不过后人杜撰,其中描写先天精相多有不实,乃是假大空之经书。”

陈飞白道:“一元起始,创生元始真王,元始真王过后是无极世界,由灵宝天尊主掌,为洪元,混元,无极纪元,是永恒宇宙开辟之景象,生先天五太之陈述,你们既然没有见到过先天地诞生之前的景象,如何认定灵宝经是伪经。”

“那你们就见过了吗?”和尚道:“先天地之前,宇宙未创,有没有灵宝天尊都不一定,只是听闻元始是三皇年间得道,灵宝是五帝年间得道,道德就更晚了是先秦年间得道。”

“蝼蚁未见大海,却以为池塘为世界尽头。”陈飞白嘲笑道:“你们不知我道门广大,就来随意贬低,殊不知祖师把开天辟地的法门也传下,化为诛仙剑阵,可重演洪荒,再开鸿蒙。”

说罢就拔出一把宝剑。

陈飞白本就剑道,雷法都很厉害,此时那和尚却不畏惧,佛火之中飞出八条金龙,护持己身。

“你《无量寿经》描述阿弥陀佛灵山胜景,所言天人寿无限,无用劳动,妙乐终日,所谓极乐世界才是假经,惶惶世界,唯有物质,道法玄奇,也难造化,”

“有说婆娑世界肮脏不堪,唯有净土世界安详,无量光明,无有黑暗,可天地运转,阴阳起始,一直光明可能居人?”

“上又说至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处,以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等,备勤精进,不存怀疑,信心回向,便能在彼国七宝华中化生。”

和尚道:“没错,施主对佛经探究极多,有大慧根。”

葛祥云道:“如此佛门就不是众生平等了,连极乐世界也三六九等等级分明,且都可成佛,都可成菩萨,那要排队到什么时候去,不过一张画饼罢了,实际上只是叫人安于受苦,被人奴役,


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