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第二十四章 第二十三章:十大神器


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之时,会有诸般仙佛在其上显现、隐隐有仙佛在其上吟诵玄妙经文之音,拥有浩大无俦之力,据说能镇世间一切生灵之魂魄,尤其对没有□□的幽冥界鬼物、失去肉身的修真者元神等,更是有着加倍的镇魂威力,曾出现与上古之时,后下落不明。

排名第八的名为‘锁妖塔’,塔有七层,通体呈现琉璃水晶色,可变幻形体大小,塔内自有着奇异之空间,空间之大似能将天地收纳于内,拥有不可思议之威力,据说能锁住一切妖魔邪道之体魄,也有惊人之毁坏力量,是为中神州‘执剑园’除诛仙剑之外的另外一件镇派上古神器。

排名第九的名为‘天邪剑’,剑长三尺七寸,剑柄湛蓝,剑身却呈现鲜血一般的血红之色,更有黑气缭绕其上,似有无数生灵在那缭绕的黑色雾气之中无声呐喊厮杀,端的是邪气凛然,故而享有‘天邪’之名;世上虽然很少有人知道‘天邪剑’的具体下落,但白小楼确实知道,此剑就在‘慈航静斋’之中,他母亲南宫月雪年轻之时、还曾经使用过此剑进入幽冥界,只是此剑天生邪气太过强大,七境元神之下的修真者轻易不敢使用,亦遭此剑之上的邪气反噬,且反噬之伤极难复原。

排名第十的名为‘焚天剑’,传说乃是天地之中的第一道火焰之灵所化,剑中自带焚尽万物的南离紫火,十分的强大霸道,因非亲火之人绝难轻易掌控此剑,故此剑排在了十大神器末位,其实若单论此剑威力,完全不下于十大神器排名第四位的‘诛仙剑’之威势。

值得强调是,十大神器虽各个攻击力强大非凡,但神器非仙人的仙元之力,很难真正发挥出神器本身的强大威能。

说到这里,就需要再提一下了。

在这个三界两域之中,修行者所用的兵器统称为‘法宝’,法宝从高到低分为神器、仙器、灵器、宝器、法器五等。

锻造法宝神兵的方法称为炼器之法,也有专门的炼器宗门,炼器的方法有很多种,最常见的有三种。

第一种,使用的人最多,是纯粹以自己的修为炼器;将修真者的真元之力强行注入到自己的兵器之中,使其威力大增,远远超出普通凡人百姓利用凡铁高温火炉打造出的兵器、成为修真者们专用的强大兵器,进而随着修真者的修为不断提高,真元法力的不断注入,超过法器的本身品阶升为高一等的宝器,或者最高等的仙器、神器;

可惜就是太耗费修为了,没有坚强意志的修真之人,是很难将法器升级到宝器级别的,更遑论天下间罕见的仙器、神器。

三界两域之中,修真之人虽然多如雨后春笋,但真正渡过成仙天劫飞升的人,那是少之又少,所以,想要单凭修真者之力将法宝兵器锻造到高等的仙器级别,和修真成仙一般,凤毛麟角,神器就更是奢望中的奢望了,那都是上古之时,仙人众多的年代才出现的旷世神兵。

以最喜炼器的人族来说,最常见的修真者所用的法宝兵器,大多都是法器品阶法宝,算是非常普通的一类。

只要踏入修真者行列,有了真元之力,并且修为达到二境,一般修真者都能够自己为自己锻造一件法器品阶法宝作为趁手兵刃;

一般门派也会选择在此时让门下的弟子下山历练一段时间,让其外出寻些宝材,为后续自个儿炼制法宝兵器做些准备。

而到了宝器品阶的法器呢,就需要修为达到五境的修真者了;

灵器品阶的法宝,需要修真者修为达到七境;

仙器更是只有渡过成仙天劫、得道飞升,成为仙人的修真者才可以锻造出的强大法宝,每一件仙器都十分的霸道。

整个三界两域存世的仙器,也不见得能有多少,和上古神器一般非常的罕见。

尤其神器和仙器之间还有着一个很大的区别之处:

那就是仙器在修真者的真元之力使用之下,只要修为达到九境,是完全能够真正的发挥出仙器本身的强大威力的,而神器则必须要拥有仙元之力的仙人、才能真正发挥出神器的本


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