大汉帝国，幽州

〝哈哈哈哈哈刘伯安啊刘伯安，到头来，你却连一个黄口小儿都还不如哈哈哈哈哈〞公孙瓒放声笑道。

〝说的好这些胡夷就是养不熟的白眼狼，畏威而不怀德，见利而忘义，对他们讲礼义道德根本就是对牛弹琴当我大汉强盛之时，各个俯首称臣，不敢丝毫冒犯；可当我大汉衰弱之时，各个却都恨不得扑上来咬一口，占我疆土，杀我百姓。哼这些胡夷没一个好东西〞公孙瓒说到最后，忍不住冷哼了一声。

〝刘虞，刘伯安，你真当那些杂胡是因你的教化而顺服的吗狗屁要不是因为我杀得那胡夷望而生畏，镇守在幽州这边，你个老匹夫早就被那些杂胡给生吞活剥了可恨，你还不知好歹，仗着自己汉室宗亲的身份，处处与我为难，真当我是泥捏的不成呵呵呵愚蠢〞公孙瓒说到这里却是怒极反笑，露出了一脸冷色。

〝呵呵呵，一个毛都还没长齐的小娃子都看得比你个老匹夫还透彻，你的岁数当真是都活到狗身上去了羞与不羞哼〞公孙瓒最后又暗自嘲讽了刘虞一句，这才高声喊道〝来人啊传令下去，黄巾蛾贼效仿胡夷行逆乱之事，不配称之为汉民尽以黄巾贼胡称之。让各地官员加强戒备，一发现黄巾贼胡踪迹，立刻派兵剿灭之，不留活口另，凡勾结黄巾贼胡者，视为同罪，杀凡包庇黄巾贼胡者，视为同罪，杀调齐三营将士，准备与我出关杀胡至于杂胡罢了给你沐征西一个面子派人监视其动向，若有异动者，尽杀之〞

〝诺〞营帐外，一名将士闻言，立刻应声离去。

大汉帝国，幽州

刘虞在接收到沐云的杀胡令之后，整个人便沉着脸不发一语，过了许久时间才缓缓开口说道〝好一个沐征西好一个旨在杀胡不在杀人的杀胡令何为汉何为胡着我汉服，行我汉礼，习我汉字，流我汉血，四者皆备，方可称汉民之言词之间，暗藏玄机，这是春秋战国时期之古儒传承〞

春秋战国时期，可谓是兵荒马乱，儒家如何周游列国凭着自身的武力礼、乐、射、御、书、数，谓之君子六艺，可是古儒必修之科目，一身儒袍之下，可都是腱子肉孔孟遇到不讲理的野蛮之辈，是如何施行教化的怀柔吗不直接用武力将之制服，再开始进行教化，走的是外王内圣的路子。

儒家传至大汉帝国，因罢黜百家，独尊儒术，以及黄老道家学说盛行等缘故，受到了一定的影响，从外王内圣的路子走到了天人感应潜移默化的路子，以礼义道德来进行约束和教化，手段较为和缓。

杂胡之所以会被称为杂胡，而不是被纳为汉民，在于他们始终保留一定的传统和习俗，如游牧习性、部落聚居、称谓等等，与汉民有所差异。哪怕他们已着汉服，习汉字，甚至参杂着汉民的血脉，外观等方面皆与汉民相差无几，可他们却只是从胡变成杂胡，而不是汉民。

这些东西虽然看起来微不足道，却是他们身为胡的根源根源不除，再多的教化也是枉然。

沐云的杀胡令缴文当中，便隐隐将胡汉之别给重新定义，并指出这些杂胡虽已内附多时，却始终无法真正地融入汉室，成为汉民的根本原因。所谓的杀胡，更多的是灭杀掉他们的根源，而不是单纯的杀人。以董卓、丁原、公孙瓒、刘虞等人的见识，自然看得出沐云藏在里面的话语。因此，刘虞才会说沐云走的是古儒外王内圣的路子。

面对大汉帝国的兵锋所指，胡夷要嘛抱着他们的根源去死，要嘛彻底地投入汉室的怀抱，成为一名被认可的汉民。当这些胡夷都成了汉民，胡夷自然也就变相地屠尽了沐云所颁布的杀胡令，真正用意是在这里，并不是真的要屠尽胡夷，那并不切实际他们其实都很清楚。

不过，想要做到这一点，就必须打服这些胡夷。最好的办法，莫过于先灭掉一两个胡族来震慑四方，让胡夷知晓大汉帝国的决心，后面的教化工作就好做了。而沐云选择拿来杀鸡儆猴震慑四方的目标，便是氐羌二族。

刘虞在明白这些关键以后