中国古代有四大预言奇书：姜尚的《万年歌》；诸葛亮的《马前课》；袁天罡和李淳风的《推背图》；刘基的《烧饼歌》。

　　至于国外，也有法国犹太预言家诺查丹马斯所著的《诸世纪》等等，众多著名的预言著作。

　　而在当今这个大魔法时代看来，这些中外著名预言著作，或多或少都有一些命运系魔法的影子——也许当时不叫“命运系魔法”，但原理是相同的，都是运用概念的计算，对后世之事进行推测。

　　事实上，这些预言著作也的确对某些后世之事作了精准的预测，但翻车的情况更多。例如《诸世纪》中预言了公元1999年，会有“巨大灾难从天而降，人类文明因此灭亡”，可事实上公元1999年的地球风平浪静。又例如玛雅文明预言公元2012年将会是世界末日，也根本没有发生。

　　如果说这些古代预言著作太遥远，那么到了现代，命运系魔法师在战斗中对命运系魔法的运用，也能说明一些问题。例如当有7条路出现在面前时，只有1条是活路，其他6条是死路，命运系魔法是可以通过计算推测出哪一条是活路的几率最大，但不代表那条路一定是活路。

　　又例如在对战的时候，命运系法师推测出对手的刀有90%从右边砍过来，那么他就会往左边闪躲；但如果对手是剩下那10%的几率往左边出刀，那么命运系法师就会被砍到了。

　　因此，命运系魔法虽然神奇，但其推算结果只能作为参考，而不能当作胜利的倚仗，要真正获得胜利，最关键的还是实力够硬以及战术运用得当。

　　知道这些原理，赵飞没有过分苛求景光，他点点头，若有所思一会后，问：“我还有一个问题，一位黄金法师，他在白银期间觉醒失败，而且没有太过出众的数学水平，但能在突破到黄金之后觉醒了命运系魔法。有这个可能吗？”

　　赵飞问的这个人，自然便是羊城魔法学院那位被杀人灭口的教授黄启。

　　“这不可能吧！”景光摇头道，“且不说觉醒失败后，未来觉醒的可能性就被封死，没有数学根基，连命运系的门槛都碰不到。”

　　“那么有没有可能，将其他人的命运系魔法转移到此人身上？”赵飞提出另一个问题。

　　“这个……”

　　景光不知道该怎么回答。因为赵飞的问题太刁钻了，这种假设性的前提谁也说不准。

　　“算了。这事以后再说吧。”赵飞摆了摆手，“我们还是把注意力放在接下来的战斗的。既然景老师不能贸然去推算对手，那么可不可以推算自己人，看如何站位、出手、走位才能最大几率地战胜对手和保存自身。”

　　“这个应该没问题。”景光点了点头。

　　“那就麻烦赶紧去准备，现在距离目标到达应该还有15分钟。”

　　“好。”

　　“等等。把那个活口带上来。”

　　此时赵飞所说的那个“活口”，自然便是指被俘的五人之中，伤势最轻、保留大部分行动能力的人，刚才也正是此人使用一件盾牌型防御法具差点冲出重围。他是这群武装人员之中修为最高者，又拥有一件强大的防御性法具，而且刚才的战斗中，赵飞还看到了有几个人在拼命地掩护他——说明了这个人极有可能是一个头目。

　　很快，俘虏就被带到赵飞面前。

　　这是一个身材不高、长得比较精壮的中年男子，拥有白银六段修为，实力不错，这也是他能在伏击战中活下来并且受伤轻微的主要原因。

　　“周罕隆。”

　　那男子一听到这个从赵飞口中漫不经心说出来的名字时，脸色顿时一僵；显然，这正是他自己的姓名。

　　墨镜整合了“神目”系统，只要通过面部识别功能一扫描，就能马上知道对方的相关个人信息，要知道此人是谁并不难。周罕隆今年39岁，东北人，未婚，家中无其他亲属，是东北魔兽狩猎协会第四分会的固定会员，但鲜少执行协会的狞猎任务，除国家定期