董杏林身后像是有一条大尾巴。

摇呀

晃呀

马上就要上天咯！

“咳咳。”她故意咳嗽了两嗓子，瞅着痛晕过去那病患的另一条腿：“腿部肿胀？”

原空师傅一个眼神，一位比丘尼取来蒲团。

原空师傅跪坐蒲团之上，一边打开医箱当中一个缠裹起来的布包。

布包一推开，她便是眼前一亮。

“银针？”

原空师傅略微颔首，接着取出一支银针来，与此同时，比丘尼已点燃艾绒。

“不愧是原空大师，竟习得针灸之术！”董杏林瞪眼又张嘴的，恨不得贴上去细看。

一面用艾灸熏，一面施以针灸。

配合着相互治疗。

话说，针灸指的是针法灸法。

针法，利用各种特制的针具，对病患经络穴位施行一定刺激的方法，以达到治愈疾病的目的。

灸法，则主要是利用艾绒等物，熏灼经络穴位以达到治愈疾病的效果。

但是，在最开始的时候，大夫治病用的针不是电视里常见的那种长长的银针。

据说，最早时是利用砭石，一种磨成尖状或片状的石头，对病患穴位进行按摩，舒缓病症，从而达到治疗的效果。

诶……是“”嘛？

银针又是怎么发明出来的？

据说，跟扁鹊有关。

故事就是扁鹊看见个妇人用银色的小东西缝补衣服，他觉得很特别，若是用来实施针法肯定效果杠杠的。

于是，金属针代替了砭石和骨针等物。

话又说回来，扁鹊没见过缝衣服的针？

摇头。

反正大致如此。

在唐朝，灸法普及程度较高，而针法为什么较低？

不要说她是第一次见人施针法，从董杏林惊讶的神情来看，说明针法在此时还是比较少见。哽噺繓赽蛧|w~w~w.br />

懂针法的人，自然是少之又少。

后来，董杏林特地给她分析了一下。

拿本国最高等级地界举例。

长安那旮沓，跟“医疗”有关的两个地方。

“一个是太常寺下的太医署，一个是殿中省内尚药局。”

“尚药局不说了，那是专门服侍天子的地方，整个太医署，或许三百来人。”

“长安城内外多少人？”

“三百来人够顶个甚？”

不好意思哦太医署不是专门负责看病的地方。

太医署是一个行政管理教育机构。

以字面意思理解，就是颁布个什么医疗政策，以及培养医学人才等等。

太医署里面的行政管理人员，教学老师和学生，加起来三百人左右，而长安少的时候几十万人，多的时候上百万人。

请问，一个医生要给多少人瞧病？

以下哪些人能够去太医署看病？

a.贵族

b.官员

c.宫女太监

d.退休官员

没有e选项，平民百姓请出门左右拐，去东西市的药铺，再不行就去“黑诊所”，或者碰运气找个赤脚大夫。

太医署给看病的人主要是吃公家粮那些个，退休人员，可以呀，得是五品以上，另外，宫女太监也可以，去太医署下面一个叫“患坊”的地方，去给人练练手。

长安如此，何况其他地方？

其实，唐朝已经很努力培养医学生，很多府特设医学点，请医学博士、助教培养学生，但医生数量依旧很少。

其中一个难题，医学知识无法普及。

书贵不贵？

是个人都买得起？

另外一个问题，药材在哪里？普通人买得起不？

曾听洪家村一妇人说起，她哪个地方的亲戚，为治疗个发烧感冒，最后倾家荡产。

人财两空。

因此，有那么个现象。

官方命人在墙上，路边，石头面，能留字的地方，把药方等刻在上面，方便百姓能够“治个病”。

不由得又想起了她想发展的产业之一。

纸。

活字印刷术。

线装书。

回过神来，正“叹”一声