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第一百章 巫的起源


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这就有些尴尬了,韩师估计已经把关于美杜莎的猜测汇报给武尊大人了。林伊郁闷,早知道就应该先问一下卫瑶,也不至于闹笑话。

“那么和巫毒有关吗?”林伊继续问。

“你还知道巫?”卫瑶多看了一眼林伊。

“我查到的资料里,巫毒有两种,一种是古西方传说巫毒教,另一种则是古华国传说中的巫。”林伊问。

“其实要想知道石化症缘由还在于他们所去的遗迹空间主人。”卫瑶并没有直接告诉林伊,而是逐步分析。

纪朗出发的时间是林伊与药剂系比试的那日,而韩师停课的那日就在前几日,这其中间隔的时间大约只有5日。

纪朗一行人出发,进入遗迹空间,受伤,被武尊救援回来,送回嘉宁。

仅仅用了5天的时间,那只能说明遗迹空间距离嘉宁不远!

从海城到洛阳乘坐火车都需要3天,即使按照飞机飞行的速率来算,也不太可能离开帝国东南范围!

“遗迹空间也是受地域所限制的,帝国遗迹内,几乎不可能出现古西方遗迹,所以古华国遗迹是可以确定的,”卫瑶道:“你知道巫的起源吗?”

“据说是在远古时代,奉祀天帝鬼神、为人祈福禳灾的人?”其实天网上这类记载很少,林伊怀疑是末日大灾难造成的文化断层。

卫瑶道:“你应该知道在末日前的旧历中,绝大数人都是无法修炼气血的,是因为灾变造成地球磁场发生变化,古武复兴,造就现在的庇护所时代。”

林伊点头,因为磁场易变,大部分人都能修炼气血,无非就是天赋高低,武道多远的问题。与此同时,凶手暴虐,成为人类共同的敌人。

“在磁场易变的末日之前,人类将远古时代的一切神话传说都归咎于人类畏惧自然,将无法理解的存在塑造成精神神灵。”

“末日前的人类拥有发达的科技文明,否决远古的神话文明,可在末日之后,面对动植物易变,面对古武复兴。人类发现自己错了,那口口相传的神话文明,或许真的存在于历史之中!”

“那或许是一段时间地球磁场与如今相似的时间,用古籍中的语言描述:

远古时代是灵力最为鼎盛时代,而后灵力衰败进入中古时代,古神落幕,新神立世,再到了旧历科技时代,则是灵力枯竭。如今的新历,因末日灾后的磁场易变,称为灵力复兴!”

林伊大致明白了,灵力大概就是气血的另一种表现方式。可照这么想,能够腾空飞天的宗师们,在旧历古人的眼里,却是能算得上神仙二字。

卫瑶开始讲述了巫的故事:“在远古时代,有神人之分,按照古华国的神话体系,盘古开天,女娲造人等等,这种古神的真实性时至今日也不可考究。而巫,有一种说法是人与神的混血,人型外貌却有着与神沟通的能力,正因此他们能祈神,祭祀,卜算。”

“也有另一种说法则是,神给予一部分人类力量,巫是古神掌控人类的媒介。不论哪种说法,巫的地位在人类部落中都是极高的。”

“巫会使用巫术来治疗生病受伤的人,也可以通过巫术进行诅咒,招魂等等,到了古春秋以后,医道渐从巫术中分离出来。”

林伊听得饶有兴趣:“那么巫毒就是属于巫术之中诅咒的一种?”

卫瑶点头:“据我所知,巫随着古神的落幕而消失,中古时代也没有多少巫族行走世间的痕迹,所以如果真的是有巫存在的遗迹空间,那么最晚也是中古初期!

那个时代的遗迹空间既是武尊去了也不一定能安然脱身,你觉得会派几个所谓的连宗师都不是的导师去?”

林伊猜测道:“这个意思是说,纪导师前去的空间不是真正的巫?”

“不算笨!”卫瑶点头:“既然不是真正的巫那就有救!”

中古之后流传下来的巫术大多残缺不全,效果也大打折扣。

“这类假巫,施展巫术大多需要使用媒介,其中一种就是巫蛊之术。通过蛊虫来达到诅咒的效果。”卫瑶


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