出毛病的王钦若也是微微点头。
“子曰：苟志于仁矣，无恶也！孔子主张对百姓“道之以德，齐之以理”，认为只有这样才能培养人们的道德………………”
叶安当然能够做到侃侃而谈，这些东西都是他从后世所获得的，他虽然没有接受过系统的儒学教育，但已经把儒学揣摩，研究数千年的经验，道理在后世非常的容易获得。
儒家文化的传播到了后世已经达到集中化，精要化的程度，用最直白的语言和最简单的道理变成阐述出来。
相比宋代的读书人，在书中通过拗口的文字和没有标点符号的断句中，了解的儒学，叶安甚至可以说在某些方面比他们了解的更为透彻些。
稍稍一顿，叶安看向赵祯道：“官家之前问过臣，为何臣重商贾，经营买卖？这是臣的家学所致。亦是孔圣人的教诲《论语·里仁》：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。所以家中长辈常常教导，君子爱财取之有道！虽钻研格物之道，却从中发现商贾之术乃是繁荣之所在，乃盛世之锁钥！”
叶安抛出了商业的作用和价值，这一点让在场的人都有了一丝的好奇，即便是王钦若也被叶安的一番言论给折服，被带入到了好奇之中。
不得不说人格魅力这东西有时很有好处，会不自觉地影响他人，虽然看不见摸不着，但却是非常具有影响力的存在。
叶安的潇洒，处变不惊，在朝堂之中如同站在资善堂里一样，循循善诱的对赵祯讲述他所理解到的，领悟到的儒学精神。
而这一幕就像是当初在大学明亮的教师之中，教授在讲台上的激扬文字，挥斥方遒，只不过唯一不同的是自己变成了老师，而赵祯以及刘娥等人变成了学生。
虽然怪诞，却并没有影响到沉静在回忆中的叶安。华夏的魅力就在于此，文化的传承，思想的延续现在就形成了一个轮回，让他不可自拔。
商业与儒学的关系实际上从未分离过，儒家便是重义轻利吗？当然不是，孔子门人七十有二，其中子贡便是商人出身，儒学为何会变成重义轻利呢？为何会排斥商贾呢？
归咎其原因便是时代需要，儒学是在不断发展的，每个时代的背景不同，所产生的社会矛盾也不一样，所以儒学也会跟在发生改变。
毕竟，人才是这个世界的中心，孔子的儒学经过千年的改革早已不再是那么“传统”。
现在的大宋不应该排斥商贾，跟不应该排斥商业，因为这是唯一能拿得出手的实力了。
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