西北大地上的额济纳河流横穿而过，但时过境迁之下河流干涸，只留下一片水草丰美的河床，慢慢的河床与土地的交界处越来越不明显，一座互通南北的城池便由此处拔地而起。
额济纳意为黑水之意，此处也叫黑水成，因水草丰美，湖泊密布，逐渐成为党项的繁荣之地，乃是党项土地上最为重要的城池之一。
黑水成地处党项南北交界处，粮食、牲口交易规模极大，对于党项各族来说都是殷切所需，故而此地虽然很早就有了城池，但却不是为了抵御战争，而是本地居民防范盗贼自卫的存在。
但现在黑水成的地理优势根本就没有发挥出他的万分之一，而并不高大的城墙下，一个胖胖的僧人缓缓行走，所到之处皆宣佛号，虽笑容常伴，但模样却是宝相庄严让人不敢侵犯。
党项人几乎都信佛，这不是习俗和宗教习惯，而是因为李德明的倡导。
只有一群有信仰的人才会慢慢的从野兽变为有价值的人，这是李德明常常对儿子李元昊所说的话，一个有价值的人能做很多事，也能早日完成自己的梦想，而一个野兽除了能撕咬敌人之外，剩下的便是本能的欲望。
缓缓的抚摸着城墙，空空和尚不禁感叹党项人城建的拉胯，这样的城池在大宋连县城的防御都算不上，一个中县的城墙便必须有三步之宽，两丈之高，而眼前一丈高不到城墙根本就是个笑话，而一匹战马经过，头在城门内，屁股却在城门外，这不是滑天下之大稽吗？
抬头看看太阳，再看看自己来的方向，空空和尚总算相信东京城中那个少年人的话，不禁喃喃自语：“黑水成乃河西通往漠北必经之路亦是枢纽所在，为党项之重镇，西北之门户！但党项人却视而不见，只不过把他当作一个商贸之地，实乃暴殄天物！”
胖和尚走着走着便到了城门口，守城的党项兵卒根本就不敢上前盘问，能出现在党项的高僧必定是贵族的座上宾，他们可不敢得罪。
甚至有孩子小心的把手中的干饼放到空空和尚的钵盂之中，空空和尚高悬佛号，随手把腰间的银带解下递给他：“你想听大和尚讲一个故事吗？”
没有孩子对远方旅人的故事有抵抗力的，憨憨的孩子大叫一声便扯着空空和尚的银腰带，一边挥舞一边把这个消息告诉自己的小伙伴。
于是不大一会功夫，城门口的老杨树下便聚集了一群听故事的孩子。
虽然大人们也喜欢凑热闹，但并没有肆无忌惮的过来听故事，在他们看来高僧大德讲的故事都是蕴含着无限禅意的。
“相传，在很久以前，有位名叫哈日巴特尔的将军，在此筑城镇守。久而久之，人们便称哈日巴特尔为黑将军，此城便称为黑城。
由于哈日巴特尔骁勇善战，不但晋升为上将军，并深得皇帝欢心，于是便将自己的小女儿许配给黑将军做夫人。
后来，黑将军羽翼渐丰，权势强盛，竟然觊觎皇权，企图一统天下。正当与心腹们密谋怎样篡夺皇位之时，这一阴谋被公主得知。
她割断了头发，打扮成男子模样离开了黑将军的家，并将黑将军阴谋篡权的消息报告了父皇。
皇帝在盛怒之下派数万大军进攻黑城，悬赏捉拿哈日巴特尔。但是大军对黑城久攻不下，每次围攻均不能破城，为不使黑将军逃脱，皇帝只好下令把黑城围困起来。
皇帝得知久攻不破的消息后，便请高僧占卜，得到的卦象说：“黑城地高河低，官军围城在城外打井无水，而城内军民却不见饥渴之象，必有暗道通水，如将水道堵截，则必胜无疑。”
于是，皇帝又增派一万大军赴鄂木讷河上游的咽喉部位，随着高僧们高声诵讼着《地藏菩萨本愿经》，军士们用头盔盛着沙土，很快地截断了河水，并筑起一道巨大的土坝。
不几日，只见城内人畜饥渴，近城的禾苗枯萎。黑将军便令士兵在城内掘井，在挖掘中每每眼见出水，一会儿又见底了，就这样直挖到八十丈还是不出水。在这饥渴难忍、万般无奈的情形之下，黑将军只得下令准备