授曾经说过，只要把这《笠翁对韵》掌握好，便是万般诗词也做得！

　　玄诚子在洞中翻了个身便又呼呼大睡，只不过他的呼噜声却随着叶安的背诵而乱七八糟，叶安无声的笑了笑，显然是在偷听。

　　洞中的玄诚子听了一会儿便察觉这句子的不凡，这些看似简单浅显的句子却如同刀砍斧劈一般异常犀利，但有些地方却又优美感人。

　　“…………鹤舞楼头，玉笛弄残红子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。”

　　叶安一口气把整个《一东》背完，才起身竖了懒腰，在这个时代要想活得好，你便必须有一个读书人也就是文人的身份。

　　就算是寻常寒门不第的秀才，也能在富家豪绅面前文绉绉的骂大街…………而那些富家豪绅非但不会生气，还会给足秀才银钱请他去家中为子弟教书。

　　老道在听到叶安的对韵时便不再装睡，起身看着一身罗裳的叶安，只觉得这小子天生就该是个文质彬彬的读书人，一个风度翩翩的…………小人。

　　虽说他之前的话让自己有些惊愕，但想想也该知道他的家学是不差的，若是没有一个诗书之家，如何能培养出这样的少年人来？

　　“小子，道爷觉得你有些奇怪，这世上的许多常情你不知，但又有一般人接触不到的才学，看来你在那里遇到了高人指点啊！”

　　叶安笑了笑，端起木盆便打水洗漱：“我之所学与大宋有异，家中长辈最重格物，但对诗词歌赋，经史子集也略有涉足，却广而不深。”

　　对于叶安的出身玄诚子已经不打算去计较了，反正猜不到，再说叶安也不会告诉他，通过之前的种种一切，他有一点可以肯定，这个地方和华夏汉室必有联系。

　　最少学问是一样，只是那里的学问有些特别。

　　格物源自《礼记大学》八目之一，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

　　看似格物排在第一位，但儒家的四书五经中，对于格物的解释却是典籍中少有的，玄诚子翻来覆去的想，也只能从脑袋中找到《礼记·大学》的几句话：

　　“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”