登记野鸡教，经常办全家桶，托儿乃至于社区大学，一手包办，提供食宿，送温暖到老弱，对孤寡老人嘘寒问暖，等你吃了它的，喝了它的，还敢不入教？

吉姆望着农民大伯跑远了，欲哭无泪。

下面的老头老太太也吃完了点心，向吉姆挥挥手：“下次要是再传教，记得叫我们来捧场......”

几个小屁孩也玩够了，拍拍屁股还顺走了其中一把椅子。

“我不是传......”一句话没说完，场中早已作鸟兽散。

吉姆难受地蹲在原地，摸着胸口的红星，喃喃道：“同志们提供给我的资金，难道就要这样浪费了吗......”

这时，远处走来了一位慈眉善目的老人，他一看见陌生的吉姆如此沮丧，就关怀的问：“你怎么了？”

“为什么都说免费了，我的大学还没有人来入学......”

“啊呀，入学那是倒数几步的，你要先摸清这个地区的贫富差距，有哪些困难户，他们家最大的问题是哪些......然后发挥慈爱精神去针对性的关怀他们......先发展几位线人......”

吉姆听得连连点头，却见老人笑着说：“你们这个教啊，新来的吧？也太心急了。”就走远了。

吉姆愣了一下，才反应过来老人是什么人，他正目瞪口呆之时，菊花手机响了，他连忙接了电话，却听：“吉姆？我们派来指导的几位同志，辗转数里，没找到人。你来接一下吧。”

开着大卡车接到几位白皮肤，却带着亚洲口音的英语的同志，吉姆说：

“那个，几位同志，我有一个要请教的......”

便把目前的困境，老人的所述，一一讲给这几位据说的资深同志听。

几位同志一听，若有所思道：“这意见很忠恳，很客观嘛。”

“可是，这是......”吉姆欲言又止。

“吉姆，走群众路线，是最快的壮大自身的办法。要走群众路线，是有方法有技巧的。而技巧是没有立场限制的，都是共通的。新生的宗教，往往只有走群众路线，才能发展壮大自己，为此，他们不惜借鉴一切可以借鉴的。很多东西，我们用，他们也用，。”

其中一位同志道：“说起来可耻。这些新宗教，包括不少传销分子，从组织早期的历史当中，学了不少手段过去。结果，社会一变，倒给他们用这些手腕壮大起来了。”

吉姆听了这一段历史，眼睛睁大了，显然不知道这一段历史。

“各位，”为首的同志冷笑道：“美国社会对我们的镇压力度和敏感程度极大，连基本没有战斗力的美共，都受着极大的监视。另一方面，美国资本家却放纵宗教来麻痹底层，又以‘信教自由’的名义，包庇各国邪教，以至于本国成为邪教林立的邪教王国，人民深受其害。

那我们，为什么不能反过来利用资本家的宗教宽容这一点呢？以其人之道，还治其人之身。哼，玩这一套，他们能走群众路线，我们走不得？他们那一套，都是我们当年剩下的。”

以其人之道，还治其人之身。

吉姆琢磨着这个由中文成语翻译过来的一段话，眼睛渐渐亮起来了。

这位看起来经验老道的同志说：“那么，第一步，我们先定一个小小的目标。”

“比如，把这一带的所有宗教团伙都挤出去。”

“让这些宗教都看看，什么才叫真正的群众路线。”

“也让外在世界各国煽风点火，对内却荼毒民众的美利坚的资本家看看，什么叫做，群众路线。”

*

“曾经有学生问我，为什么日本的鬼怪文化发达若此。”

“我曾经，也读过日本的一些《百鬼夜行》的读本，一些讲神鬼的电视剧。”

“中国也曾有过神鬼文化浓郁的时候，但是，什么是鬼怪呢？人，只有在阳世寻不到公正，才会托身于冥府。往往，虚幻的鬼怪文化越发达，代表着越令人目不忍睹的悲惨的社会现实。”

郝主任沉吟片刻，向常教授请教：“你能举些例子吗？”

常教