是金丹后期了？想不到我们南下十人，如今有两元婴，一金丹，若是搁在那会儿，有谁肯信啊？”

“呵呵，未遇行藏谁肯信，如今方表名踪，无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。雨馀时候夕阳红，几人平地上，看我碧霄中。”

他又随口吟了句诗，杨寒没听过这首，不过总感觉怪怪，像是看到一张小人得志的嘴脸，不怎么讨喜就是。

闭目思索好一会儿，何玉从储物袋中拣选出一物交给杨寒，“想来门中鬼道功法不多，唯喻又是个憨直性子，遇事也不懂问人，只会自己瞎琢磨。可是结婴哪有那么容易？鬼修结婴更是千难万险……”

顿了顿，他才又道：“嘿嘿，他们未必领我这情，不过大道上面能互相帮扶一下，我也不吝出手。”

杨寒将那物接过一看，原来是块玉简，贴在自家额头查看一番，不由色变，收起后俯身拜谢，规规矩矩磕个头。

这本叫作【黄泉悲愿经精注】，不是修炼功法，而是一位金丹鬼修所作注解，其中有不少关于鬼修结婴的秘闻，杨寒粗粗一看，便大开眼界，知道此物不但品阶够得上三阶，又对唯喻师叔有大用，这回是真心谢他。

鬼修与修士的不同之处主要在于他们失去血肉之躯，没有可以承载法力的经脉和丹田，本命物也因失去寄存的主体而消失，可这种消失并不是完全的。本命就像天道在修士身上留下的烙印，一个人几十年乃至数百年的修行，皆是以此为气质中心而展开，就好比你是个男人，那这辈子多半就是以男人的方式思考、行事，你此前获取的大道记忆并不会因本命的消失而消失。

鬼道修炼功法流派众多，大多是以掠夺其它生灵的精血之气和本源作为修炼资源，甚至也有类似杨寒先前那招【阳寿剥夺】之类的法子，都很邪恶偏激就是，故而被正道唾弃乃至深恶痛绝。秦唯喻修炼的【林中鬼经】那种人畜无害的清修路子反倒是种改良版本，毕竟此界并非鬼道本生界面，流传下来的功法都不怎么厉害，破坏力有限就是。

无论哪种流派，都要解决一个天大问题，那就是如何收藏法力？说白了就是修炼元神，是一体两用的法子，一体主脑，一体主法，是最初级的分神法门。楚红裳的元婴重塑肉身，南宫木分出一小半元婴造出南宫林都是类似法子，也不知是不是正道向鬼道借鉴的，如果是，那一定是高阶法门。

当然你不能指望普通鬼修有楚红裳那条件，能寻来天材地宝塑造身体，多不过是用人类、兽类的骷髅罢咧，多是用的修士【法骨】。毕竟骷髅也是肉身的一部分，虽无经脉之利，可是用秘法炼制的【法骨】用来导引阴煞之气和作法都毫无问题。

人类修士有金丹，妖兽有妖丹，鬼修有的是阴丹。所谓“阴丹”，其实就是被抹去记忆，专用来承载阴力的半个分神。修炼到元婴境后却又殊途同归，可以孕育出类似元婴的生命体：阴灵。

杨寒只在夜林见过几位元婴境鬼修，那之前别说见，听都没听过，想来鬼修结婴极难。其实鬼道为天地法则所不容，小鱼小虾三两只的，老天爷睁一眼闭一眼就算了，可是修为越高，天地法则降下的责罚越是严厉。看了【黄泉悲愿经精注】之后，杨寒才知道鬼修结婴不可能如修士那般渡大道劫雷，那样做实在是必死无疑。所幸天无绝人之路，一些聪明的鬼修想到些法子，可以用超级犀利的法阵遮蔽天道，盗取一线天机，杨寒现在想来，夜林那座神秘法阵没准就是作此用的。

除此之外，早期鬼修在不断迁徙的过程中，无意发现有些特殊界面的天地法则不全，乃是所谓【非想非非想之界】，这种界面介于阳界、阴界之间，大概离阴界更近些，被两种截然相悖的法则共同作用，结果形成了“三不管”界面，就算有劫雷，那威力也小很多，完全能应付下来，【鬼蜮】怕就是类似的小世界。在这种地方结婴，成功率要大很多，可那也只是相对概念，十万个鬼修也难出一个元婴，除了鬼修杀