在我住宅方圆二十里之内不能有穷人。”然后他派人把附近的穷人都赶走了，因为大善人心善，见不得穷人。

现在想来，一味去给钱给粮米，不过是头疼医头脚疼医脚，不解决问题，要真正像辽东那样，使居者有其屋耕者有其田，给百姓找出一条自食其力的活路来，这才是长治久安之道。

辽东地广人稀，有的是土地，可以大肆屯田，可是齐州不行，齐州发展多年，已经没有空余土地，那么对大户士绅下手，要么便要另寻出路开源。

为此，李玄都去见秦清的时候，翁婿两人还有过一次密谈，最终两人达成统一意见。对大户士绅下手，并非是要直接剿灭这些大户士绅然后夺取其土地，而是根据规矩法度，使其重新纳税，并且补缴过去多年免税欠下的税款，若是无力补缴，便以其名下田地冲抵欠税。除此之外，还要使大户们退还投献的田地、隐瞒的田地等等。

所谓投献土地，有两种情况，一种是世人所熟知的强行兼并，还有一种便是自愿献给士绅豪强，而自己也从百姓变为佃户奴仆，为的是躲避朝廷的赋税和徭役。所谓退还田地，便是将这些投献土地清理出来，退还给原本的主人，使其重新纳税。

所以李玄都和秦清的办法也很简单，先把投献的土地清理出来，重新登记在册，然后让士绅大户们补缴税款，补不上的欠税用其名下土地冲抵，然后剩下的土地便是大户们的合法所有土地，给予官方认可的凭证，从此依法纳税，仍旧不失为富家翁。

若是不从，以各种手段对抗，便强力镇压，将其家产悉数抄没，收入国库。

而且一律平等，李家和秦家也要清理田地和补缴税款，发挥带头作用。为此李玄都还专门询问过李如是，根据李如是的回答，李家的土地不多，也不接受投献，只要补缴税款就是，些许税款对于李家来说可谓是九牛一毛，所以李玄都真要推行此策，李家不会有人出来反对，只当族长是新官上任三把火。

李家的真正大头在于海贸，这才是关键，牵一发而动全身，不仅仅是一个李家那么简单，而是整个清微宗，这就要涉及到宗门的问题，乃至于上升到整个道门，即便是李玄都和秦清，也不敢轻动。

毕竟士绅大户们的依仗是儒门，没了儒门，他们便是案板上的鱼肉，任人宰割。可道门不一样，他们支持李玄都和秦清，是因为两人带领道门击败儒门，符合道门的利益，若是两人背叛了道门的利益，必然遭到道门的反噬，道门可不是手无缚鸡之力的士绅之流，造反是多年传承，真要逼急了眼，皇帝杀得，长生之人也不是不能杀。

换而言之，道门是李玄都的根基所在，越是根基，越是难以动摇，同时也越是难以改变。若是李玄都顺从道门，一个“玄圣”是跑不了的，会被视作道门中兴之主，万世颂扬。若是李玄都敢于忤逆道门，只怕要晚节不保，那就是功过参半、毁誉参半了。

道门不是某一个人，甚至不是太上道祖，而是一群人，这些人可能是李玄都的朋友、前辈、晚辈、属下、盟友，与李玄都有着千丝万缕的联系，李玄都能够成事，少不得他们的鼎力支持。

李玄都敢于忤逆道门吗？

以后尚且不好说，最起码现在还是不敢的。

虽说没有冻死骨，但还是有些乞丐，不过李玄都看这些乞丐手脚完好，正值壮年，便知道他们应是丐帮之人，专门做些官府不乐意做的事情，比如疏通沟渠、看守义庄、搬运尸体等等，偶尔也会干些哭灵、打手的差事。

这丐帮之人，帝京城中不能杜绝，北海府的府城同样不能杜绝。而丐帮的头目却与普通大户士绅一般，也有婢女仆役伺候，出入坐轿骑马，穿戴绫罗绸缎，没有半分乞丐的影子。

官府的不作为，才让这些人和士绅坐大，成为地方上的豪强。

当年大魏太祖皇帝说大晋和金帐都是失之于宽，这里不是说宽政，而是说大晋和金帐对于地方士绅过于放纵，如今看来，大魏也步了