门的说法，儒门称之为“圣物”，总之是一样的东西。后来儒门也渐渐改口，称呼其为“仙物”。

道门的几大仙物中有两件是存放在大真人府中，那么儒门这边与之对应，同样有仙物存放于圣人府邸，也就是龙老人所说的“素王”。

除此之外，天心学宫和社稷学宫也各有一件仙物。

此时不比玉虚斗剑，已经是道门进攻而儒门防守，攻守之势异也，当初他们不肯将自己仙物交于外人之手，如今让他们把仙物拿出来已经不算什么难事。

若是将所有仙物都交到龙老人的手中，哪怕是不算万象学宫的仙物“天下棋局”，也能让龙老人强压过李玄都一头，就算对上李玄都和秦清联手，也未必没有胜算。

姜夫人自然明白这个道理，缓缓说道：“正所谓‘执火不焦指，其功在神速。尖钉入金石，聚力在一点。’也只能如此了。”

龙老人长叹一声：“我也是久闻‘素王’大名了，同样是缘悭一面，细数起来，‘素王’多少年不曾现世了？说到底，还是我们这些人不争气，当年圣人在世时，也未用什么仙物，便一人镇压道门，让他们抬不起头来。宁王之乱，挥手即平。可现在呢，‘辽王’之乱却是愈演愈烈，已经是动摇了天下的根基。”

姜夫人听龙老人提起心学圣人在世时的光景，不由黯然也默然。

衍圣公安静听着两位长辈交谈，始终不曾插言。

过了片刻，姜夫人开口道：“师兄不必自责，也不必忧心过重。《尚书》有云：三年丰，三年歉，六年一小灾，十二年一大灾。天象在上古圣皇时就是这样。在丰年存粮备荒，在荒年赈济灾民，这便是太仓和大小官仓的意义。我们圣人府邸的‘素王’也好，三大学宫的镇宫之宝也罢，就像太仓里的存粮，等的就是青黄不接的时候，拿出来应付局面。而圣人在世的时候，就是丰年，又哪里需要动用存粮呢？”

“师妹所言极是。”龙老人点了点头，“不知‘素王’如今在何处？”

姜夫人站起身来：“师兄请随我来。”

李家在北海府有祖宅、宗祠、墓田，衍圣公一家同样如此。圣人府邸便是祖宅，另有至圣林和至圣庙，便对应了墓田和宗祠。

至圣林占地三千余亩，有坟冢十万余座，却没有半分阴森气息，有神道与城门相连。圣人衣冠冢位于至圣林正中，封土呈偃斧形，历朝历代设祠坛建神门、刻制石仪、立碑、作周垣、建重门，本朝又重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊。

至圣庙本是圣人旧居，与圣人府邸相邻，经过历朝历代的扩建，已经占地三百多亩，仿照帝京皇宫修建，与帝京皇宫、西京皇宫并列其名，与金陵府文庙、帝京文庙、龙门府文庙并称为四大文庙。

李家的宗祠、墓田与之相比，实是不值一提。唯有皇家太庙、帝陵才能压过一头。

在姜夫人的带领下，三人离开圣人府邸，来到与之相邻的至圣庙中。

帝京文庙虽然与至圣庙并列其名，但不过是三进的院落，尚且比不得许多权贵人家的五进府邸，可至圣庙却足足有九进，缭垣云矗，飞檐翼张，重门洞开，层阙特起，又用琉璃瓦，殿庑均以绿琉璃瓦剪边，青绿彩画，朱漆栏槛，檐柱为石质，刻龙为饰，不逊于深宫大内。

其主体建筑为大成殿，也是祭祀圣人的场所。

三人来到大成殿中，只见正中高悬圣人画像，却并非儒装，而是冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章，俨然帝王一般。

龙老人身为儒门弟子，脸色肃然，毕恭毕敬地叩首祭拜。

姜夫人和衍圣公也不例外。

祭拜过后，姜夫人伸手指向供桌，说道：“师兄请看，‘素王’就在此地。”

龙老人随着姜夫人手指方向望去，除了香烛供奉等物之外，空空如也，什么也没有。

龙人皱起眉头，轻声自语道：“传闻说‘素王’是剑又不是剑，可见又不可见，正是对应了圣人有帝王之德而未居帝王之位，今日一