云：所祭有八神也。许慎说文云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。

唐宋时期，各地以有功于此的人为城隍，祭祀城隍的活动遍及全国。

到了明朝，明太祖朱元璋对城隍颇感兴趣，且认为前人对城隍的说法和祭法，不够严肃和隆重，于是重新钦定“城隍神的封号爵级”：京师城隍为帝；府城隍为“监察司民城隍威灵公”，官秩二品；县城隍为”监察司民城隍显佑伯”，官秩四品。

规定各级城隍冠带礼服也有差别，这一切完全是封建等级制度的敷衍，使城隍庙字像官府衙门一样阴森可怖。

御用道教也附会出一套理论，宣扬城隍老爷有权拘捕活人到阴间，死人的“阴魂”首先要到城隍庙去受审，更增加了城隍的神威，大同府的城隍也不例外，那些成群结队的善男善女对城隍至诚至敬。

尤其是各州县的人们都要在本州县的城隍前供献祭祀后，才可到大同府的城隍庙里祈求，还愿，不准越级。

据说，大同府的城隍有制约各州县城隍的权力。

每年从农历五月十一日开始，都要举行为期八天的城隍庙会，这是方圆百里的乡亲百姓们的一次盛会。

如果拆了城隍庙怕是会激起民愤。

所以，城隍庙也不能拆。

文庙又称孔子庙，简称孔庙。在封建社会里，它是文人墨士“祭祀参拜”“大成至圣先师”的场所。

大同文庙这一规模宏大的建筑群体原先的布局分为三个组群：一是供祭祀的场所孔庙，云路坊、大成坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿和尊经阁，从前到后依次排列在中轴线上。

东西两侧分别建有义路坊、礼门坊、斋明厅、洁清厅、东庑、西庑、神库、神厨，另外还有乡贤祠。

二是讲学场所，在中轴线上的有大门、仪门，明伦堂和东西斋房。

三是府治的教育机构，即教授署和训导署。

大成殿是文庙的主要建筑物，为明代所建。

明宣德二年增建肃敬厅，正统九年又建崇文阁，嘉靖十六年又大兴土木，“开云路、建云表、殿庑堂斋、亭阁祠舍、门楣之属无废不举”。

天启四年又建雁塔，至此，大同府文庙形成一个规模宏大的建筑群。

大同文庙历史上最早在学校立孔庙的，中国府学的渊源大致始于元魏平城今大同中书学，大同府文庙的传承为世之第一。

如果拆了文庙，就是与天下文人墨客为敌，所以文庙也不能拆。