这里是自说自话的独家播出的三国蜀国转，今天咱们讲第六回费使li

咱们讲的这是三国蜀国转。

其实我们故事的第一个人物是膝腱，第一个故事就是西剪得死。

昨天每一波去，因为我在犹豫启示录了，但是最后没有上传到底讲不讲膝腱的故事是吧？

提到这个人。

其实我总觉得我还有有一肚子话，要说可是真的讲出来的时候，又觉得这个事儿好像好像太敏感。

最终，觉得还是以一种比较怎么说比较温和的方式来讲这个，故事。

史书上说呢，说膝腱是个坏人留言，也也不是好人。

其实历史啊！

你看多了啊，就会就会觉得历史上没有好人坏没有人是怀着主观上的恶意，去生活的所有人都和都和你我身边的人一样，都是怀着一种对生活的热爱而忙碌着。

所谓的好坏是因为你有立场，所以站在你的立场上去看这个世界上有好人，也有会还有一件事，就你一定要明白那些一定要你相信说，谁谁谁是好人，谁谁谁是坏人的人，那种给你灌输极端，善恶的人，其实都是一种洗脑。

你认同了，他说的好坏，其实也就接受了他的立场，我总爱拿拿邻居，说是是吧？

拿邻居举例，这就好比邻居家吵架。其实，这是和我们无关，但是，双方回见到你的时候都会拼命和你解说，说说他自己怎么正确说对方怎么不是人。

你注意到了吗？

你相信了他说的善恶，其实你就站在了他的一遍。

这种通过好人坏人来影响你的思想的办法，你有没有注意过呢？

我们说的利益时，其实都是在将今天的事。

古人的好坏，决定着你今天的立场，这种方法一直在用很常见，微信去吧现在，现在迷信都较为一伤了是吧？

其实，大家不知道微信，这背后啊，是有一套课程的，给你讲故事讲到你信为止，然后呢？

然后你信的这些故事，你的思想，其实已经改变。

我们这个社会真的，到现在所失去的这种这种能力从板上钉钉的历史中，我们能看出不同的这种这种能力，我们已经丧失了吗？

你知道众口一辞的善恶，这是一件多可怕的事情，失去对善恶的独立判断，你将迷失的是你的立场。

我们就来看看膝腱，河流燕说，他们真的像史书上说的，他们是坏人吗？

史书上，膝腱的各种罪状深，三国志当中用的原文是什么是谣言。

远文就膝腱的罪状最后都是谣言原文谣言，不是咱们现在说的说造谣这个谣言不是这个意思。

汉朝那个时候谣言就是歌谣。

这是个形象的说法，就是呃谣言的意思，就是说，这是非官方的就是大家大家都在说就是这个意思。你觉得史观显然不是法官对吧，法官要是这么说，他得下课啊说！

说丢了东西，大家都说是是他偷的，这就是谣言对吧？

谣言可以作为证据说，大家都说是你偷的，那就是你偷的，能这么说这个，说法。

其实，谣言远文怎么听其实都是胡扯，实际上三国志的作者，陈寿是有自己的政治立场的还是数人陈寿是熟人，其实他自己后来因为反对刘禅，刘禅而遭到类似的无限人就无限他的说法就是这个谣言。

远文说，他和女仆乱搞然后呢，谁看见了，反正都那么说，你再追究这一件事是乡党中盛传的一句话。

其实，子虚乌有己所不欲勿施于人陈寿的这个谣言。

远文这四个字数的无后的去掉谣言，远文剩下的那些指责，你在读说膝腱这个故事，我们看看膝腱是个什么人呢诶？

剪呢，按照我的研究，它应该是山东人，就历史上没有膝腱的生平，但是，如果你去你去查姓氏是吧，这个诶杏仁是山东和和江苏交界的那个那个地方的一个姓氏，所以他的身份膝腱的身份，在属地，他是个外来是山东人到悉数去做官。

主人不喜欢他公元185年吗，像在属地呃发动叛乱是吧？

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