河六四一直十分疑惑，他想不通一只刚刚晋升为妖魔的厉煞，为什么要用一把刀做自己的躯壳。

如今看来，真相就在眼前。

大日圣佛教的目的，就是要将这把上古神兵，据为己有。

他们将当年的群英亡魂，全部聚集在封禁血刀的地宫当中，借助血刀吸引阴气的能力，修炼厉煞。而后再图谋用这些厉煞，一举消灭血刀的刀灵，鸠占鹊巢，使其成为大日圣佛教的邪物。

这样一把邪刀，河六四想象不出它有多厉害，但就凭上古时期，天罡教开山祖师华阳子亲手铸就，并且曾经使用过它，它就不是一件普通的兵刃！

河六四原本以为，乐清是十二圣令之一，镇守在此地看押群英亡魂名正言顺。但是后来蓝护法的突然出现，让河六四的猜测产生了动摇。

首先不管乐清有没有因为血煞的反噬而亡，蓝护法能如此巧合的出现在安道宫之中，本身就是一个谜团。

如今听到这样的经过，河六四有理由相信，其实真正镇守在这里的，是大日圣佛教六大护法之一，蓝护法。

大日圣佛教的教众地位层级，方既仁早已告诉了河六四。

最底层的，就是普通教众，这些人是大多是百姓，无知愚鲁，却对大日圣佛教十分信仰。

而在普通教众之上，分别立了许多官职，例如驻旗官、通谕官、修法官等等，他们的主要职责，就是管辖各地教众，收集情报，收揽信徒。

但是这些都是普通人而已，从百姓中来，最多也只是通晓一些粗浅的功法，他们是大日圣佛教大的人数基础。

在他们之上的，才是大日圣佛教的真正强者，掌握着实权。

起首的，是二十四个少阴使，这些人实力高绝，是大日圣佛教精心培养出来的高手，地位尊崇。主要负责的，是上传下达，执行高层密令，冷酷无情。但实际上，他们才是大日圣佛教这座金字塔中的底层。那些所谓的教众，其实不过是用来壮大声势，收揽钱财，遍布眼线的棋子而已。

只不过，这些少阴使每隔几年就会进行一次大换血，能够晋升为掌阴令的本就寥寥无几，可那些被替换下去的人，就此销声匿迹。

然后，便是十二个掌阴令，地位比少阴使高一级，修为更是厉害，称之为十二圣令。他们的职责，其实和二十四少阴使没什么区别，只是他们的管辖的范围更大，修为更高，所能接触到的功法也更精妙。十二圣令是由二十四少阴使中选出的高手，只要实力强劲，立有功勋，少阴使便有机会晋升为掌阴令的。而在十二圣令之中，也是有着排名的。例如死在自己手里的魏鬼，霍刈，分别拍在十二圣令中的第二位，第十一位。

具当时被赵兌捉拿的那个驻旗官的供述，十二圣令排名越高，所能修炼的功法越精深。而武天，更是有着晋升护法的潜质。

二十四少阴使极力追求的便是晋升掌阴令，而十二圣令中也争先恐后，想要让排名更进一层。如此一来，二十四少阴使和十二圣令，对大日圣佛教极端的忠诚，为的，就是更加尊崇的地位，和无上的功法。

十二圣令之上，便是六护法。

到了这个级别，那个驻旗官就不知道其中的细节了。只知道这六位护法无一不是站在世间顶峰的人物，凭他一个小小的驻旗官，平日里连十二圣令都难见一面，更何况是六护法呢？

如今河六四也只知道一个蓝护法，至于实力，这位蓝护法能徒手破去杀生阵，就凭这份修为，或许就已经能和掌教师叔元阳子平分秋色了。

河六四不禁心惊胆战，护法就已经有了这样的实力，那么在六护法之上的三大法王呢？三大法王上面的教主呢？他们的实力又会是怎样的深不可测？

河六四不敢相信。

但是河六四知道，如果是自己首先发现了开山祖师华阳子所铸造的神兵，那么掌教师叔元阳子，必定会亲临此处。

而大日圣佛教只是派了个护法镇守在此，河六四便忍不住去想那三大法王的实力。