指尖血掷向那黑漆漆的洞口。
铜钱径直飞进黑洞,发出三声沉重的撞击声,暴起的灰尘不住的向洞外涌出。
“嘿!”河六四一声厉喝,双手掐住指决,洞中猛然涌出冲天大火,竟是那三枚小小的铜钱所爆而成。
一阵狂风同时从洞里卷出,夹带着一声声凄厉的惨叫,再次被大火焚身的蓝护法,燃烧着冲了出来。
蓝护法焚身的火焰当中升起一团团的黑气,围着蓝护法卷起了一股旋风,将其身上的火焰全部吹灭。
马归厄急忙将叫虚踏在借阳术的脚印上,然后双手掐好指决,冷冷地盯着蓝护法。
蓝护法方才潜在地下的时候已经吃了这一招的亏,此时对阳怒法十分的忌惮,一时间也不敢贸然再动。
两个人就这样站在洞穴中对峙了起来,谁都不肯先出手。
借阳术所带起的阳气滚滚升起,冲天的阳气甚至让洞穴之中的温度都骤然升高,就连河六四本人都热的大汗淋漓。
原本蓝护法以为将借阳术的法坛毁便可破去借阳术,然后再伺机偷袭。可是没想到天罡教的道法竟然如此的千变万化,在不同的情况下有着不同的应用方法,几次将自己打的措手不及。
如此一来,即便现在河六四纹丝不动,蓝护法也猜不出河六四会如何发起攻击。
蓝护法不敢冒进,可其实河六四也是苦不堪言,自己修道虽短,可如今的修为堪比百年之功。如此修为还能陷入这般苦战,大日圣佛教护法的修为当真令人咋舌。
前文曾说过,天罡教认为,鬼只是一个笼统的名字,细分之下,鬼是有等级的。
活人身死之后,如果魂魄没有正常去投胎转世,依旧停留在阳间,那么它便是最初级的鬼。
最初级的鬼,是并没有太多能力的,最多让人生病,或者小规模的搞出一些灵异现象,例如让人听到声音、看到幻觉、物体凭空移动等等,并不能害人性命。
可要是鬼在阴煞之地吸取极阴之气来修炼,或者吸食活人的阳气精血来修炼,甚至是死时抱有极大的怨恨,都会变成厉鬼恶鬼。
而厉鬼恶鬼也只不过是个统称而已,不同的鬼在修道之人口中,有着不同的名字,大多是因为鬼的能力或者产生的方式而命名的。例如囚鬼、炁鬼、怨鬼、食气鬼、钻地鬼、炽燃鬼、游魂野鬼、杀身饿鬼、住四交道鬼等等。
但是煞,却和鬼不同,煞修炼的目的,是化形。猛鬼修炼到一定程度,晋升为煞,已经不再是没有一丝神智的鬼,拥有了神智,从此煞便是为了化形而修炼,故而开始吞噬同类,增进修为。
然而鬼和煞再厉害也只是一团能量,是看不见摸不着的,但是魔却拥有形体的。
在煞之上,是鬼王,鬼王之上,便是魔!
河六四在下山之前,师父马归厄就告诉了他:遇煞力战,遇魔速逃!
意思就是遇到了恶煞,尚可一战,但是如果遇到了妖魔,能逃则逃!
倒不是因为妖魔不可战胜,只是当时河六四的修为,遇见妖魔只有死路一条。
可见妖魔的厉害之处。
而大日圣佛教的千魔变,顾名思义,其实就是获取了相当于妖魔的力量。
第一重千魔变,能让人的身体变得如铁似钢,刀剑不入,而且身体也会发生变化。这和妖魔最基本的特征是相符的。
第一重千魔变,是让人获得妖魔的外形。那么第二重千魔变,就是让人获得妖魔的内在了。
大日圣佛教本就是以阴气修炼,与妖魔修炼的方式如出一辙。第二重千魔变,就是让人的修为大幅提升,第一重千魔变,的确能达到一般妖魔的实力境界。
而之后的第三重,第四重,甚至是当年红袍僧所施展过的第六重,就没有什么特别的了,都只是短暂提升实力而已。
眼见蓝护法每施展一重千魔变,身体都会发生一些变化。河六四推测,若是将此功法修至大成,施展出最高境界的千魔变,那么施法者很可能就会真的变成一只妖魔!
但这也只
第260章:阳气
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