罪火熊熊燃烧，魏乾浴火焚身，疯狂的挣扎着，喉咙里发出凄惨的惨叫。

虽是被大火吞噬，可魏乾的速度还在，看着他飞快的到处窜，像是想靠速度熄灭火焰。然而罪火的燃料是阴煞之气，根本就不是风能够熄灭的。

天罡教认为，世间之火，有四种。

第一种是寻常之火，也就是需要燃料才能燃烧的火焰。

第二种是道火，也称之为阳火，是天罡教火字诀法术当中，最常用的火焰。这种火焰在燃烧是会产生巨大的阳气，是一种带有法力的火焰。

第三种便是昧火，被道家尊之为神火，或真火。这种火焰河六四也不止一次的使用过，能够燃烧阴阳五行之力，世间万物皆能被其燃尽。

而第四种，就是罪火。

罪火和昧火有很大的相似，都是一旦点燃便无法熄灭，即便是跳入水中也无济于事。但昧火什么都能烧，而罪火却只能以阴煞之力做燃料。这种火焰对付鬼煞妖魔极为厉害，因为它们修炼的便是阴煞之力，一旦被罪火沾上，便只能眼睁睁的看着它将阴煞之力完全烧尽。

天罡教与世间万恶为敌，以阴气修阴煞，乃人间第一罪也。所以这能够燃烧阴煞之力的火焰，便得名罪火。

但是，因为其独特的燃烧条件，罪火的使用范围十分狭窄，而且施展罪火并不能如同其他火字诀法术一样，必须通过载体激活，例如黄符。因为罪火的燃料是阴气，天罡道人本就以阴阳五行去修炼，体内怎能没有阴气，随意施展，极易引火上身。于是罪火在打斗中施展是十分不便的，这个局限性也导致罪火渐渐不被人问津。

而且，罪火只能烧尽阴气和煞气，若是恶鬼，倒也能将其烧的魂飞魄散。可要想在没有实体的恶鬼身上贴上罪火符，基本是不可能完成的事情。若是恶鬼冲了人身，罪火燃烧，连同被冲身的人也会因体内阴气被烧干，导致阴阳失衡，伤残多病。

而那些邪尸妖魔，罪火也只是烧尽了它们体内的阴煞，并不能断其性命，所以这也让罪火的实用性更加雪上加霜。

与其用昧火将之烧的一干二净，不是更加方便快捷，威力更大吗

可如今河六四之所以要大费周章的施展出罪火术，也是因为满腔的怒火。

魏乾的肆无忌惮，是因为其背后的大日圣佛教，能够将他们的魂魄收回，然后通过邪术使他们转生复活。

河六四怒火中烧，他不禁想起了当年的老财一家人，本无欲无求，安稳度日的一家人，尽数被这些畜生抽去了魂魄，化成了恶鬼邪尸，这怎能不让他怒发冲冠

而害死老财一家的孟勾，虽是当年被孙既直击败，但如此看来，这孟勾重新活过来也不是什么难事

再一想和自己交过手的霍刈，甚至是孙既直以性命为代价施展杀生阵来对付的乔烛，他们此时可能都已经转生复活了，而自己的师兄，却是不知生死，不知行踪。

想到这里，河六四睚眦欲裂，他要用折磨这些恶徒，他要用罪火将其修为烧尽，然后也让他们清楚的感受一次，魂魄被抽离，最后被湮灭的恐惧和痛苦

河六四飞快的围着挣扎着的魏乾布下了钉魂阵，封锁了阴阳五行的流动。毕竟周围的空气中也有阴气流动，若是任由罪火燃烧，恐怕整座南宇城内的阴气都要被烧光，导致所有人都处在阴阳失衡的环境里。

“退出阵外”河六四一声厉喝，双手随即在胸前一拍。

银甲副将闻听，想也不想的举起手下令“退”

银甲近卫齐齐后退一步，撤到了钉魂阵的范围外，河六四一掐指决，钉魂阵直接被激活了。

钉魂阵被开启，原本就因为罪火的燃烧感到十分不适的众人，瞬间觉得整个人畅快无比。看着罪火，也没有了体内血液都跟着发烫的感觉。

其实这种感觉，就是因为罪火在将周围人群体内的阴气抽出来所导致的。

河六四冷冷的看着还在挣扎的魏乾，眼中没有一丝怜悯。

大日圣佛教教众成千上万，二十四少阴