一众人来到国子学才知今日并不会开始实练，会讲述一些剑术之理。

国子学的博士开口问他们，有人可知古往今来四大剑圣。

明若离缓缓道，“四大剑圣：盖聂战国末着名剑术家，因慕战国初着名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术着称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。”

“既然提到荆轲，你再给诸生他。”

明若离继续道，“荆轲战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”或荆叔。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊於期，将实情相告，樊於期立即自刎。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。”

博士赞赏地看着他，又问，“还有一位女子也因剑术出众闻名，你可知？”

“是公孙大娘，公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动下。以舞剑器而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种剑器舞，如西河剑器，剑器浑脱等。

罢最后补充，“”另有，裴旻唐开元间人。独异志载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据历代名画记，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白也曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射着名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。细致之处可见新唐书李白传。”

时嵬在一边听呆了，“没看出你对剑术颇有研究，你不是都不用武器吗？”

明若离没有回答。

“不知这位生员如何称呼？”国子学的博士问他。

“弟子明若离，字未闻。”

“是我们北斋二所的生员。”时嵬骄傲道。

博士皱眉望时嵬，“方才问你们，你不话，如今倒是了闲话，那你起来为何六学中诸生和如今修文馆中皇家弟子出行皆要配剑？”

时嵬站了起来，也不怯懦，“六艺中有礼、乐、射、御、书、数，其中射与御都属武非文，孔子的为政篇中也有明确的“足兵”思想，在与齐国“夹谷之会”时也强调了“有文事必有武备”这一法。六学生员们不能只是会读书，还有有健康的体魄，更要文武双全的才能。”

博士了句不错，“年纪便能想到这一层，也属不易，坐下吧。”

转身坐在蒲垫上道，“剑被称为”百兵之君“;此君即为君子之义。从来文人学者都讲究配剑，剑既可用来防身，另一面则可健体。况且剑本身亦有文武之，剑柄配带有穗状剑袍的为文剑，无剑袍则为武剑，你们看看我这一把是文武哪一个剑？”

“文剑。”众生员答道。

“另外，腰间悬剑也是士的标配，是身份地位的象征，像江湖上那些打打杀杀的匪徒盗贼，就算是配了神剑也是辱没了神剑的身份，好马配好鞍，你们将来出了六学也要学会选择配剑，配合适的剑可彰显六学弟子丰姿伟仪的风雅。”

时嵬聪慧地发现了一边的明若离听见“江湖匪徒盗贼”这样的词眼，眉头轻轻皱起，很快又恢复原样。

课理结束，博士带十二个弟子去了练武场，今日正好有国子学内舍生的剑术私试。

几人站在外场观摩，时嵬看见了一个熟悉的身影，是刁致。