忍者世界的习俗和日本非常相似，他们特别重视新年。他们把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。

因为宇智波夫人怀孕，诺是个孩子又是个忍者，宇智波田岛更别说了，整天忙得脚不着地。所以这一次的“年货”是宇智波惠子帮忙收拾的。

由毛竹和松树树枝，以及腊梅等构成的“门松”摆在家门口“迎神”；门顶端挂着圆形的装饰品，寓意“子孙繁荣，家运昌盛”。还有“镜饼”，诺刚开始还担心放了这么多天的东西还能不能吃，实践证明还是可以的。

这一天正好是大晦日，月亮已经爬上了半天。吃完荞麦面的诺回到屋里请出了自己的和服，和服以蓝色为底，粉色的八重樱在宇智波的家徽旁绽放，看起来确实有那么回事。

这件和服是一件中振袖和服。中振袖是正式程度仅次于大振袖的礼服，用于成人式等正式礼仪的场合。看着和服那长长的袖子，诺把该用的发饰挑出来，乖乖到宇智波夫人房间里接受“改造”。

穿和服时，头发大多数情况要盘起来。

小诺看着镜子，那里面的女孩留着有些参差不齐的刘海，在身后那个女人的手下倾斜，趴在额头地一侧。散在身后的头发被盘起来，光洁的脖子露了出来，蓝紫色的发饰被固定在与刘海相反的方向。

“诺酱真漂亮啊。”宇智波夫人的手拂过小诺的刘海，让它们更加服帖。

“谢谢嫂嫂，嫂嫂的手艺真好。”一年四季忍者服的小诺对这个样子的自己不太熟悉，“我都快认不出来那是我自己了。”

大晦日晚上是要守岁的。熬夜对小诺和宇智波田岛来说没有任何困难，可刚刚生下斑的宇智波夫人就有些为难了。至于斑，他太小了，是睡是醒没人管。

寺庙敲响了一百零八次钟，而当钟声停之时也意味着新的一年到来了。在这之后就是初诣，对小诺来说，和服就是为了它而穿的。

一家四口走在前往神社的路上，他们参拜的神社是宇智波一族专用的，就在宇智波一族族地内。神社里的“御神树”是一颗巨大的银杏树，冬风的摧残早早地逼掉了它的叶子，光秃秃的树干看起来有点可怜。

这棵银杏树是这个神社里小诺最喜欢的东西。秋风吹黄它树叶的那天起，小诺就是它树下的常客。当一夜绵绵秋雨打落了一地金黄，那棵银杏树就好像是被从尘世中剥离了一般。小诺会趁人不注意的时候偷偷爬上树，感受着这血腥中的片刻安宁。

神社通常都有一个具有传统风格的入口，称为鸟居，要在鸟居外鞠躬以示对神明的尊敬后才能进入神社。

从鸟居沿正道而行，可到达“手水舍”。在参拜前，需要先洗手漱口，以表示对神明的尊重。

走过神社参道，将钱投入塞钱箱内后，摇铃之后参拜。参拜后就可以求签了，一般来说签语都是一些带着古语或者隐喻的内容。

小诺作为一个无神论者，对于抽签的热度一直不高，可碍于宇智波夫人的面子，不规规矩矩地抽一签是不可能的。

小吉月被浮云翳？

看着手里的签，小诺记得这个签的释义好像是：似乎抱著强烈的愿望，但是照目前的样子，似乎无法达成愿望。

你是想告诉我，我这一年还是砸不了石碑吗？小诺看着那个签不知道为什么就怎么愉快地套到了自己身上，感受着自己的“本土化”，她哭笑不得。

“诺酱是有什么非常想要实现的愿望吗？”

“啊？没有吧。”小诺回应得有点尴尬，她总不能明目张胆地说要砸了自家那块祖传石碑吧！

“是吗？去买个御守吧。”宇智波夫人看出来小诺的不自然，但也没有追问。

宇智波田岛在这个时候总是沉默的，他默默跟在自己重要了两个女人身后，像一个骑士。

安全祈愿御守和长寿祈愿御守是小诺常选的两种，前者给自己，后者送长辈。只不过这一次，小诺多买了一个御守樱花铃铛和一个地藏守。地藏守毫无疑问就是给刚出生的