光明神是温和之下暗藏威严的男人，命运之神是流水般柔和的少女，黑暗之神是艳冶危险的女人，死亡之神是面目多变的冷峻雕像。

时间飞逝，斗转星移，传说和思想都发生了翻天覆地的变化，神明也随之生变。

其中最明显的一点是，第一纪元的神话里，光明和黑暗并不是极端对立的神明，到了现在，光明神和黑暗神的关系简直到了冰点，堪称势同水火的两极。

凡人自大，自以为自己是最高等的生灵，是神的宠儿，于是将自己有的一切为神明披上，以为神明会有喜怒哀乐，会有偏爱和厌恶。当他们纵情想象，天马行空地为神灵捏造着爱恨情仇的神话故事，神明的“人格”也随着固有认知而剧变。

到了最后，前代的吟游诗人离世，留下色彩纷呈的歌谣，后代的人们看见黑暗神与光明神针锋相对，还沾沾自喜，以为传唱天下的史诗确有其事，神明也并非离得远远的，只能仰望的存在。

然而事实上，黑暗神对光明神的所有针对，不过是来自人们为祂们披在石头神像上的斑斓彩衣，其下的神的本相依然是赤|身|裸|体地袒露着灰白色石头样子的存在。

别说面目了，实际上连外在都没有，如同一块路边随处可见的石子。

朴素，却永恒。

但是神明也是在初生之时就瓜分了世界上的权柄的，比如光明神的“丰饶”、死神的“死寂”、黑暗女神的“隐秘”……

为了能握有权柄的完全控制权，在教会初创时聆听神灵训导之后，教义就此现世。

里面除了规训凡人的教条外，还用神迹去证实强调了某个权柄的归属，教会的教堂里装饰的图案、信徒们祈祷时的关键词等也都是严格按照相关的意象而决定的。

因此，即便历经数千年光阴，四神的一部分特质依然没有改变。

不过就算如此，还是会有脱离掌控的情况出现，比如黑暗之神的传说变成偏爱女性的美丽女神之后，祂也具备了拥有“丰饶”权柄的能力，反倒是光明神在变为男性之后，对生育方面的影响就降低了不少，这部分的权柄就自动被让渡给了黑暗女神。

这就是为什么黑暗女神所眷顾的女祭司会更加容光焕发，更容易受孕，更容易生出健康的胎儿的原因，也是黑暗精灵居住的地底能被从贫瘠改造为肥沃的根源。

可就算是至关重要的权柄被移交，神明也不会感到恼怒。

这也是世界规则的一部分，而祂们是规则之子。祂们根本不会觉得是属于自己的东西被夺走了，只会认为这是顺理成章的事情。

因为神明是完全服从于世界意志的石块。

就像是人体中被称为“求生欲”的自我保护机制一样，哪怕人是主动走向死亡的，哪怕人求死的意志再强烈，到了命悬一线的时刻，求生欲依然会接管大脑，勒令身体悬崖勒马，为了生存爆发出强大的力量。仅仅是人体的运行规则被打破，就有这样的力量，更遑论一个世界。

四神就相当于世界的“求生欲”，祂们哪有什么个人意志，什么人格，什么私心，所以维罗妮卡确信，四神绝对不会出现为了私情而不顾世界的运转规则去冲动行事的情况。

没到能让魔族入侵的阈值，就一个都不能放过。祂们是能做到绝对的铁面无私的存在。

就算维罗妮卡再迷糊，她也不会忘记这种最基本的对四神的认知。

因此，不论活的还是死的，苏珊之外的高等魔族都不可能在此时悄无声息地出现在人间腹地，哪怕圣殿骑士拦不住，天谴也不可能放过。

尤其是刚好出现在梵妮莎所在的地方，这种级别的巧合怎么看都不可能。

无形仆役为维罗妮卡找来了关于悲伤的记载，维罗妮卡接过，叹了口气。

也就是说……是“命运”啊。

毕竟只要冠上这个词，无论怎样峰回路转的巧合，都会变成合理。

不管怎么样，既然和悲伤的能力一样，无论是主动还是被动，这个明显死透了，被吃了个干干净净