常言说得好，大千世界，无奇不有！又道，人为财死、鸟为食亡！

把这两句风马牛不相及话放到这里一起道来，过路诸君一定会感到不解和好笑，不过事情有时就是这样，明明毫无关系的两件事，偏偏莫名其妙地会因为偶然中的偶然竟联系到一起，而我们的故事也恰恰就从这些毫无关联的偶然说起。【3G书城】

说来说去无外乎两个意思，一是做人不能坐井观天，更不要强求他人，因为每一个人都是一个个体，千奇百怪也好、出类拔萃也罢都是人家自己的事，其他人都勿须大惊小怪，只要不牵涉到你就应该随他们去；第二句话意思就更显而易见了，世间凡夫俗子争来斗去无非就是为了一个利字。正所谓无利不起早者是也！那些诅咒孔方兄是肮脏物件的人，要么是从来不为柴米油盐操心的二代祖、要么就是脑子有病的不食人间烟火的可怜虫！记得不久前那位沧州七俗中叫宋二宝的那句名言：芸芸众生有谁能不为柴米油盐折腰？一箪食、一瓢水即能自得其乐那是圣人嘴里的传说、是一般人永远都达不到的地界！

不过，有道号塞北牧翁的家伙一直坚持，为人做事凡能坚持自己原则的、把事情做到极致的就应该值得尊重，不论是剃头的、挑担的还是杀牛的、射箭的，一旦做到了极致就会成为集大成者，就叫做有追求并成为英雄，连那些所谓的名人、甚至包括圣人都对他们赞叹有加。

当然凡事也有例外，有些东西、有的时候过分执着或异想天不仅不能使自己时来运转，反而会得不偿失并成为历史笑柄，所谓的时运不济大概就是这个意思。说着说着又回到辩证法上来了。前不久我们就牛角还是牛耳问题开了半天老子的玩笑，现在不妨再换一位历史名人吐吐槽。

话说五霸闹春秋、七雄乱战国的时候，有一个叫卞和的人，神经兮兮地非要拿一块看起来普通的不能再普通的、也不知从哪里捡来的石头说成是价值连城的宝玉。按说，遵照上面的天下之大、无奇不有的理论，这件事本来也无可非议，你自己悄悄地藏起来欣赏就是了。如果为了三餐温饱、想换两个钱啥的，也可以像后世的那些江湖混子一样弄个赌石馆什么的，忽悠一些官二代、富二代花高价买了不就一了百了？

偏偏这小子太太不知天高地厚、非要想靠一块石头飞黄腾达、封侯拜相，忽悠忽悠到楚国国王的头上了，结果自然是被暴打一顿，轰出宫门。

事情到此为止，也算差强人意，毕竟楚王没有上当，而卞和也没有多大的损失，他自己的那块石头还在自己的手上不是？问题是这小子竟然出奇的一根筋，也就是非常固执、不达目的绝不罢休的哪种，非要拿同一块石头一而再、再而三地三继续忽悠楚王，这显然是把一个堂堂的国王当成煞子不是？这种明目张胆的蔑视自然博得楚王勃然大怒，先是去其双手、接着去其双脚并直接把他扔到郊外的臭水沟里、让他自生自灭。

这还算楚王够仁慈，没有直接砍了他的头，不然后面的戏也就没法唱了，也就没有我们后面要讲的故事了。

如果故事到这里就结束了，最多是一个人间悲剧，毕竟精神病人到处都有，古今中外概莫能外，有人就喜欢这样你又有啥脾气？参照上面说的大千世界、无奇不有的公式，最多只能是一笑置之。

但这个故事还没有结束。这小子虽然没有了手脚，但还是偏执到底、不改初衷，竟然继续向楚王忽悠不停。或许是楚王感到对一个脑子有问题的人处罚得太重了、或许是感到这个没手没脚的伤残人太过可怜，楚王终于恻隐之心大发，最后收了那块石头，也给那小子不少封赏。估计楚王心里想的这样做要么就算是救济了残疾人、又或者干脆是出于宣传的效果、将错就错才这么勉为其难的吧！反正这件事就这样算是不了了之。

半天唠叨下来，过路诸君应该早就明白咱们说的这个故事叫和氏璧、据说后来被秦始皇制成什么传国玉玺、再后来传来传去又成了啥