一切神通表现,都是以慈悲为核心。
不然神通就是旁门左道。
一切神通表现,都是以慈悲为本心。
本心如何把握,需要修者自悟。
不然神通就是旁门左道。
弥勒菩萨的歇语。
老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。
有人骂老拙,老拙只好;有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,随它自干了,我也省气力,他也无烦恼。
这样波罗密,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了?
心性对于修炼正确的神通至关重要。
但是很多魔子魔孙,误导世人,混淆心性和慈悲的概念,让世人误以为慈悲就是挨打不还手,挨骂不还口,刀砍到脖子上还念阿弥陀佛。
心性不等于慈悲。
神通是修行的副产品。
每个修行人,只要修对了,都会有神通。
神通只是修行路上的一道风景。
每修到一个境界,都有不同境界表现。
这是修行的必然结果。
一流心性是修行成功的主要保证。
凡事皆不计较,别饶言语,别饶眼光,都不会让自己内心有动摇。
凡事计较的少,明知道结果不利自己,如果能从新选择一次,还是按照原来选择!
修行想得到神通,最后一定是魔关。
这个魔指的是心魔,每个人最大的敌人是自己。
神通的第一阶段是眼,耳。
燕南因为愿力豆不够,所以暂时还没有学习神通。
但这并不妨碍燕南培养心性。
心性不稳固,基础不打扎实,即便会了神通也是没多少用处的。
一定会像一个倒着的梯形,随时倒塌。
第二阶段是神力影响物质世界,如水变酒、油,让肿瘤缩,易容换形,身体健康,影响他人思维,影响身边的一牵
这叫法眼,法场,常转。
第三阶段是呼风唤雨。
学习一些具体的神通。
到了这个阶段,虽然没有成仙,其实已经能动用许多到了真仙阶段才有的神通了。
获得眼,耳,是一个人开始脱离族群,进化到更高级的人类。
地球是三十三最底层的,不能低了。
修行就是进化,进化必然有神通。
一花一世界,一叶一菩提。
极乐世界,就在银河系范围内。
银河系就是三界内,银河系外就是三界外。
三十三的概念按照现代物理学理解是这样。
按照佛学理论三十三,燕南参考须弥山。
须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。
须弥山又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名妙光山。
古印度神话中位于世界中心的山位于一世界的中央。
一千个一世界称为一千世界,一千个千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,这就是“三千大千世界”的由来。
传在须弥山周围有咸海环绕,海上有四大部洲和八部洲。
须弥山由金、银、琉璃、水晶四宝构成,高由旬。
1由旬约13公里,即110万公里。
山顶为帝释,四面山腰是四王。
根据长阿含经的法,须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。
起世因本经卷第一,阎浮洲品第一,描述了须弥山的具体景象。
诸比丘,须弥山半,四万二千由旬中,有四大王宫殿。
须弥山上,有三十三诸宫殿,帝释所住。
三十三,向上一倍,有夜摩诸宫殿住。
其夜摩,向上一倍,有兜率陀诸宫殿住。
其兜率,向上一倍,有化乐诸宫殿住。
其化乐,向上一倍,有他化自在诸宫殿住。
其他化自在,向上一倍,有梵身诸宫殿住。
其他化上梵身下,于其中间,有魔波旬诸宫殿住。
倍梵身上,有光音。倍光音,有遍净。
倍遍净上,有广果。倍广果上,有不麤。广果
【0两百四十八 外国妹子是真开放】
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